Нергаль

Нергаль


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Нергал (Эрра мен Ирра деп те аталады) - мезопотамиялық өлім, соғыс және жойылу құдайы. Ол аймақтық, мүмкін ауылшаруашылығы, Вавилонның Кутта қаласының алғашқы құдайлық дәуірінде (б.э.д. 2900-2700 жж.) Құдайы ретінде бастады. Оның ғибадатханасы E-meslam ретінде белгілі болғандықтан, ол Meslamtaea ('Месламнан шыққан') ретінде белгілі болды. Ол әлі күнге дейін өліммен байланыстырылды, өйткені ол жерді күйдіретін жаздың биік күнін және түстен кейінгі күндізгі дақылдарды өндіруге кедергі келтірді.

Күннің жойқын күші Месламтаяның қатты қаһарының көрінісі деп есептелді және ол соғыспен, індетпен және өліммен байланысты болды, Ур III кезеңінде (б.э.д. 2047-1750 жж.) Нергал деп аталатын әмбебап құдайға айналды. . Куталық Нергал Вавилондық Эрра (немесе Ирра) дербес дамыған басқа құдаймен көптеген ұқсастықтармен бөлісті. Ғалым Джереми Блэк «Нергал мен Эрра құдайлары бастапқыда бөлек құдайлар болғанын, бірақ кейіннен олардың тәуелсіз кейіпкерлерін жоғалтып алатындай тығыз анықталғанын» атап көрсетеді (135). Олардың есімдері ақырында бір -бірінің орнына қолданылады және бүгінде олар бір құдай ретінде танылады.

Негал иконографияда ұзын халат киген, аяқпен адам фигурасын сындыратын адам ретінде бейнеленген. Ол қос арыстанның басымен сойыл ұстайды және симитар алып жүреді. Иконография сонымен қатар оны арыстан мен бұқамен байланыстырады, олар Месопотамияда орасан зор табиғи және табиғаттан тыс күшті бейнелейтін екі жануар.

Ол Энлил мен Нинлилдің ұлы болды, бірақ оны Белет-или ұлы деп те атайды (Нинтуд/Нинтур/Нинхурсагтың басқа атауы, адамды жаратқан ана құдайы). Нергаль көптеген әйелдермен/консорттармен байланысты, оның ішінде кіші құдай Лас; басқа аймақтық құдай Мамми (немесе Мами, бірақ мамаммен байланысты емес, Нинхурсагтың басқа атауы); Ниншубур (шығыстың құдайы және Инаннаның досы, кеңесшісі және сенімді адамы); және Эрешкигал, өлілер патшайымы және жер асты әлемінің билеушісі.

Нергал ақылға сыймайтын болып көрінетін себеп болды. Ол адамдарға өз құдайларына деген сенімдерін сақтауға және азаптың ежелгі мәселесін түсіндіруге мүмкіндік берді.

Нергаль жойқын болмыс болса да, жиі қорғауға шақырылады және басқа мәдениеттердегі ұқсас құдайлармен байланысты, мысалы, Нинурта, шумер/аккад соғысы мен аңшылық құдайы, оба құдайы Хурри/Хетт Аплу, соғыс құдайы Арес гректер мен Рим соғысының құдайы Марс. Ол Месопотамия мифтерінде маңызды орын алады және Киелі кітапта II Патшалар 17:30 жазылған. Оның есімі «тезек» деп түсіндіріледі және оның әр түрлі эпитеттері қирау мен соғысқа қатысты, мысалы, «қаһарлы патша», «қаһарлы патша», «күресуші әтеш» және «оттық».

Оның негізгі табыну орталығы Кутха болды, бірақ сол жерден оның табынуы мен храмдары оңтүстік Месопотамияда Ур, Урук, Лагаш, Исин, ​​Ниппур және Дилбатта құрметке салынған, ол Вавилонда да құрметтелген және ассириялықтар қабылдаған. . Ол жер асты әлемімен байланыстырылғаннан кейін, ол діни қызметкерлер жер асты әлеміндегі жандар үшін құдайға құрбандық шалатын өлілер табынуындағы басты құдайға айналды.

Махаббат тарихы?

Біздің апталық ақысыз электронды ақпараттық бюллетеньге жазылыңыз!

Мінезі мен мақсаты

Кейде көмекке немесе көмекке шақырылатын Нергал негізінен адам табиғаты мен табиғи әлемдегі жойқын күшті бейнелейді. Өз сиқырымен және симитарымен жүріп, ол ойланбастан және еш себепсіз қирайды және оған ешқашан өкіну мен өкіну сезілмейді. Блэк Нергалдың бір әңгімеде Вавилонға қалай қоқыс тастағанын атап көрсетеді, өйткені «күнәні жазалау үшін емес, жойылу оның табиғатында» (136). Нергалдың Вавилонды қиратуы оның импульсті әрекет етуінің жалғыз оқиғасы емес, дегенмен, ол үнемі өз еркімен дүрбелеңге түсіп, басқа құдайларға өзінің өте нашар мінез -құлқын көрсете отырып түсіндіретіні белгілі болды. Нергалдың ұстамдылығы мен ұстамдылығының жоқтығы мағынасыз қайғы-қасіреттің мағынасын берді. Ғалым Ягмур Хефрон түсіндіреді:

Нергал өлімнің ерекше бір аспектісін білдіреді, ол жиі және дұрыс түсіндіріледікелтірді өлім, өйткені Нергал - бұл оба мен індеттің құдайы, сонымен қатар соғыспен тығыз байланысты ... Соғыс құдайы ретінде Нергал патшаға шайқаста еріп, жауға өлім жеткізеді. Нергаль өлімінің табиғаттан тыс өлшемі болды, бұл ауру көбінесе Месопотамиядағы жын -перілерге жатады. (1)

Құдалар адамзатты әмбебап тәртіпті сақтау мен хаос күштерін ұстап тұру үшін олармен бірге жұмыс істеді деп сенді. Оба, індет, аштық, соғыс, бәрі де Месопотамия құдайларының қайырымды аспектісіне және олардың ғарыштық жоспарына қайшы келетін сияқты, бірақ Нергал сияқты құдайлар адам азабын түсінуге көмектесті. Құдалар адамдар үшін ең жақсы ниеттерге ие болса да, зұлым рухтар, жын -перілер мен Нергал сияқты құдай олардың жоспарларына кедергі келтіріп, қоғамда өлім мен жойылуға баруы мүмкін. Бұл түсінік әңгімеде суреттелген Эрра ашуы (б.

Эрра ашуы

Бұл мифте Нергал (Эрра ретінде берілген) летаргиялық және түтіккен күйде. Ғалым Стивен Бертман «тіпті қару -жарақ, қоймадағы шаңды жинап, қалай шағымданады. Олардың сөгуі оны инерциядан шығарады және ол [оның визирі] Исхумның кеңесіне қарама -қарсы Вавилонға шабуыл жасауды шешеді» (161). Бұл оңай жұмыс болмайды, өйткені Вавилон құдіретті құдай Мардуктің тікелей қорғауында. Эрра достық сапармен Вавилонға барады және келген кезде Мардуктың нашар киінгеніне таң қалады. Ол құдайға гардеробы туралы бірдеңе істеу керектігін айтады, себебі ол ескірген болып көрінеді. Ұялған Мардук жаңа киім алу керектігін білетінін айтады, бірақ бос емес және уақыт жоқ. Содан кейін Эрра қаланы қарауды ұсынады, ал Мардук тігіншіге жаңа киім алуға барады, ал Мардук ризашылықпен қабылдайды.

Мардук жолдан аман -есен шыққан соң, Эрра өзінің қаһарын қалаға шығарады. Ғимараттар мен қабырғалар құлаған кезде адамдар көшелерде өлтіріледі. Бертман былай деп жазады: «Ишум тағы да сақтыққа кеңес береді, бірақ нәтиже жоқ. Жас та, кәрі де өлім жазасына кесіледі, әкелер ұлдарын жерлейді, ал әділдер зұлымдармен бірге өледі» (161). Эрра жеткілікті өлгеніне қанағаттанғаннан кейін, ол қырғынды тоқтатады және бір күні халықты біріктіретін және оларды қорғайтын ұлы көшбасшы келетіні туралы пайғамбарлықты ұсынады; анық, бірақ бұл күн емес еді.

Эрра құдайлардың алдында өзін түсіндіру үшін шақырылады, бірақ кешірім мен себеп жоқ. Бертман былай деп жазады:

Енді басқа құдайлармен бірге Эрра өз әрекетін ол қандай құдайдың көрінісі ретінде ақтайды («Мен ашулансам, мен заттарды бұзамын!»). Исхум Эрраның ұстамдылығының арқасында ақырында жаңадан гүлденетін қалдық қалатынын болжайды. Поэма соғыс құдайы Эрраны мадақтаумен аяқталады. (161)

Миф басқаша түсініксіз азапқа себеп береді. Джереми Блэк айтқандай, «мифтік әңгіме біздің эрамызға дейінгі XII -IX ғасырлар арасындағы арамейліктер немесе сутейліктер сияқты тайпалық, көшпелі халықтардың елге шабуылын көрсетуі мүмкін» (136). Нергал ақылға сыймайтын болып көрінетін себеп болды. Егер құдайлар шынымен бақылауда болса және адамзаттың мүддесін ойлайтын болса, онда ешқандай қайғы -қасірет болмауы керек, бірақ, әрине, адамдар үнемі өлім мен өлім мен көңілсіздікке ұшырайды. Нергал адамдарға құдайларына деген сенімдерін сақтап қалуға және азап шегудің ежелгі мәселесін түсіндіруге мүмкіндік берді. Құдалар ертегідегі Нергалдың әрекетін адамдардан жақсы түсіне алмайды. Олар өздерінің туындыларына қамқорлық жасайды, алайда, басқа мифте анық көрсетілгендей.

Эрешкигал мен Нергалдың үйленуі

Туралы миф Эрешкигал мен Нергалдың үйленуі (сонымен қатар белгілі Эрешкигал мен Нергаль) біздің эрамызға дейінгі 15 ғасырға дейінгі уақытқа жатады. Көшірме Мысырдың Амарна хаттарының арасынан, кейінірек біздің дәуірімізге дейінгі VII ғасырдан бастап қазіргі Түркияның Сұлтантепе орнынан табылды (ол кезінде Ассирия қаласы болған). Кейінгі көшірме необавилондық дәуірден (б.э.д. 626-539 жж.) Келеді және бұл ең толық және ең белгілі. Әңгімеде Энергия, даналық құдайы және адамзаттың жаратушысы, Нергалдың жойылуын азайту үшін оқиғаларды басқарады: ол оны Эрешкигалға жібереді, ол оны жер асты әлемінде ұстайды. Миф көптеген деңгейлерде резонанс туғызса да және оны әр түрлі түсіндіруге болады, Энкидің оқиғаларға қатысуы маңызды болып табылады және оның негізгі мақсаты - Нергальді бақылауға тырысу.

Миф бір күні құдайлардың барлығын шақырған үлкен банкет дайындағаны туралы айтады. Эрешкигал қатыса алмады, өйткені ол жер асты әлемінен кете алмады және құдайлар өздерінің банкетін өткізу үшін түсе алмады, өйткені олар кейін кете алмады. Энки Эрешкигалға хабарлама жіберіп, оның сарайынан қызметшінің келуін, оған мерекеден үлесін қайтаруын сұрайды. Эрешкигал баласы Намтарды жібереді, ол оған ұқсамайды, қайтып оралмайтын елден еркін келіп -кете алады.

Намтар құдайлардың банкет залына келгенде, барлығы Нергалдан басқа анасына құрметпен орындарынан тұрады. Намтар қорланып, Нергалдың жазаланғанын қалайды, бірақ Энки оған жай ғана жер асты әлеміне оралып, болған жағдайды анасына айтуды айтады. Эрешкигал Нергалдың құрметтелмегенін естігенде, ол Намтарға Энкиге Нергалды өлтіру үшін жіберуді талап ететін хабарлама жіберуді бұйырады.

Энки мен басқа құдайлар бұл өтінішті қарастырады және Эрешкигалдың құқықтарын мойындайды, сондықтан Нергальға жер асты әлеміне саяхат жасау керектігін айтады. Энки бұл әрине болатынын түсінді және Нергалға жер асты әлемінің жеті қақпасының әрқайсысында оған көмектесу үшін он төрт жын -перілермен қамтамасыз етеді. Нергал келгенде, оның болуын қақпашы Нети хабарлайды, ал Намтар көтерілмейтін құдайдың келгенін айтады. Эрешкигал оған жеті қақпаның әрқайсысы арқылы кіруге бұйрық береді, содан кейін оның артына тосқауыл қою керек, ал ол тақ бөлмесіне жеткенде оны өлтіреді.

Алайда, әр қақпадан өткеннен кейін, Нергал өзінің екі жын -перілерін ашық ұстау үшін жіберіп, тақ бөлмесіне қарай барады, онда ол Намтарды басып, Эрешкигалды еденге сүйрейді. Ол өзінің үлкен балтасын басын кесу үшін көтереді, бірақ ол әйелінен құтылуды өтініп, оның әйелі болуға және онымен өз күшін бөлісуге уәде береді. Нергал келіседі және өлең екеуінің сүйісуімен аяқталады және олар бірге қалады деп уәде береді.

Соғыс, өлім мен қирату - бұл адамзат тәжірибесінің бір бөлігі, сондықтан Нергаль жер асты әлемінде біржолата қала алмайды. Энки оған қақпаны ашық ұстайтын жындарды беру арқылы жер асты әлемінен кетуге мүмкіндік берді. Ол Эрешкигалдан алты айға кетіп, жоғарғы әлемді шарлауы керек. Әңгіме қарапайым түрде түсіндірді, неге соғыстар тек маусымда ғана жүрді, бірақ одан да маңыздысы, Энкінің соғыс құдайын сақтап қалуға және егер ол Нергалды жер асты әлемінде мәңгі ұстай алмаса да, оның құдайларының ізгі ниетін көрсетті. .

Нергаль қорғаушы және қиратушы ретінде

Өзінің деструктивті үрдістеріне қарамастан (немесе оған байланысты) Нергал жиі қорғаушы ретінде шақырылды. Ол жер асты әлемінде Эрешкигалмен бірге болды ма, жерді кезіп жүрді ме, оны зұлым жындар мен рухтармен күресуге шақыруға болады. Ол әсіресе экзоризмге шақырылды және көптеген дұғалар мен сиқырларда айтылған. Егер біреу ауырып қалса немесе өзін немесе жақын адамын зұлым рух зардап шегеді деп ойласа, онда олар сиқыршылар мен сиқырлар арқылы емдейтін діни қызметкерге барады. Олардың бірінде, Вавилонияда, былай делінген:

Мен ЕА діни қызметкерімін. Мен Эридудың сиқыршысымын. Менің алдымда Шамаш, артымда күнә. Оң қолымда Нергаль, сол қолымда Енурта. Мен науқас адамға жақындағанда, мен оның басына қолымды қойған кезде, мейірімді Рух, мейірімді қамқоршы менің қасымда тұрсын!

Сіз зұлым Елес болсаңыз да, зұлым Ібіліс болсаңыз да, зұлым Құдай болсаңыз да, ауру болсаңыз да, өлсеңіз де, түн елесі болсаңыз да, түн қаракөзі болсаңыз да, безгегі немесе өлімге әкелетін індет те, сізді менің алдымнан алып тастаңыз. ; үйден шығыңыз. (Уоллис Будж, 118)

Барлық шақырылған құдайлар күшті күштер болды: Еа, даналық құдайы; Күн құдайы Шамаш; Күн, ай құдайы; және Энурта (Нинуртаның басқа атауы), соғыс пен аңшылық құдайы; бірақ Нергаль діни қызметкердің оң жағында маңызды орын алады.

Нергалдың қорғаныс жағы соншалықты күшті болды, бірақ ол жойылу күшін бейнелегендіктен. Ол хетттерге оба құдайы Аплу деген атпен белгілі болды және оны жиі хетт патшасы Аппулулиума I (б.з.д. 1344-1322 жж.) Билігінің соңына қарай атайды. Аплу/Нергаль Мысырдан хеттіктердің жерін алып кеткен, тіпті ұлы патша Аппилулийуманы өлтірген обаға жауапты болды, Аплудан құтылу үшін Аплу/Нергалға дұға еткендер көмек сұрап дұға еткенде жауапсыз қалады. қайғы -қасіреттің себебіне. Оба сияқты жағдайларда, Нергаль өзінің өршуін тоқтатуға шақырылуы мүмкін, бірақ ол өлім санына қанағаттанғанша оған назар аударуы екіталай еді.

Осы себепті, өзінің қорғаныс қабілетіне қарамастан, Нергаль өзінің жағымсыз жақтарымен анықталды. Оның жойқын табиғаты мен жер асты әлемімен және өліммен байланысы оны иконографиясы мен мінезі шайтанмен байланыстырылған кейінгі христиан діні үшін анықтады. Египеттіктердің Set құдайы сияқты, Нергал қызыл түспен және аспанның жақсы еркіне қарсы шыққан хаос күштерімен байланысты болды; Құдайдың қарсыласы туралы кейінгі еврей-христиан көзқарасымен байланысты атрибуттар.


Бейнені қараңыз: 16. Потерянная книга Энки. Воспоминания и Пророчества Неземного Бога. ТРИНАДЦАТАЯ ТАБЛИЦА.


Пікірлер:

  1. Onfroi

    Айту керек пе.

  2. Mim

    Менің ойымша, сіз қателесесіз. Оны талқылайық. Маған ПМ арқылы жазыңыз.

  3. Kajilrajas

    Дұрыс сөздер ... Супер, керемет идея

  4. Neshura

    Құттықтаймыз, ..., керемет ой

  5. Gardaramar

    Құнды ақпарат үшін рахмет. Мен қолдандым.



Хабарлама жазыңыз