Жан-Жак Руссо - Өмірбаян

Жан-Жак Руссо - Өмірбаян


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Туралы қысқаша өмірбаянЖан-Жак Руссо (1712-1778)- Женева жазушысы, философы және музыканты, Руссо -ның ұлы қайраткерлерінің бірі Ағарту дәуірі. Оның негізгі жұмыстары,Ғылымдар мен өнер туралы дискурс, Ерлер арасындағы теңсіздік туралы дискурс, Жаңа Heloise, Әлеуметтік келісімшарт және Эмиль керемет жетістік болады. Руссо табиғаттың ізгіліктерін, кең пейілділігі мен қарапайымдылығын қайырымды дүниелік шеңберлер мен прогресс елшілері алдында қалпына келтіреді. Ол француз революциясының көптеген актерлері үшін шабыт көзі болады.

РОССИДІҢ БИОГРАФИЯСЫ (толық)

Руссо, Женевадан Парижге дейін

Руссо 1712 жылы Женевада, француздан шыққан протестанттық отбасында дүниеге келген. Ол босану кезінде қайтыс болған анасын ешқашан білмейді. Он жасында әкесі, сағат жасаушы оны тастап кеткен, ол 1728 жылы Мме де Уоренске сеніп тапсырылған. Ол онымен тығыз байланыс орнатып, Швейцария мен Парижде жүрген кезінен кейін Савойға оралды. оның қайырымдылығын табу (1732) және сол жерде бірнеше бақытты жыл өмір сүру. Католицизмді қабылдаған ол тұрақтай алмады және 1732 жылға дейін Швейцария арқылы Шамбериге қоныстанды. Онда Шарметтер үйінде Руссо латын, тарих, география, ғылым, философия және музыканы оқып, білімін аяқтады.

1743 жылы Парижге келгенде, ол бұл ұлы қаланы «ежелгі Вавилон көреді, мұнда керемет мәрмәр мен алтын сарайлар ғана көрінеді» деп күткен. Фабург Сен-Маркодан кіргенде, ол қатты көңілі қалды және тек «лас және сасық кішкентай көшелерді, ұсқынсыз қара үйлерді, кедейлікті, қайыршыларды, арбаларды, раскалдарды, шөптерден жасалған шайларды және қарт адамдарды көрді. шляпалар ». Сена жағасында бәрі басқаша: ол ғимараттарды, алты қабатты үйлерді, бай дүкендерді, әсерлі машиналарды табады.

Ол опера жазады Жалған музалар (1745) және Вольтермен және Рамомен, Fêtes de Ramise-мен ынтымақтасады. Париждік салондарда жиі болып тұратын ол Денис Дидромен кездесті, ол үшін Энциклопедияда музыка туралы жазды. 1750 жылы оның Ғылымдар мен өнер туралы дискурс оны белгілі етеді. Бұл жетістік оған «салондардың» есігін ашты, онда менмендігі үшін ол ешқашан өзін еркін сезінбеді. Ол жаңа опера жазу кезінде музыкалық партитураларды көшіру арқылы азапты өмір сүруді таңдайды, ауылдың сәуегейі (1752) және комедия, Нарцисс (1753). Осы кезеңде ол Терез Левасор қызметшісімен кездесті, онымен бірге бес баласы болды, оны тастап кетті.

Оның өмірі - бұл тәуелсіздік пен тұрақсыздық, қарым-қатынастары қиын, ал оның рухы күдікті, өйткені біз оны жек көрушілердің айғақтарынан байқаймыз. Салыстырмалы түрде оның достары мен қорғаушылары болған болар.

Руссоның айыптаушылары

Әрине, ол осы жазбалары үшін керемет жетістікке қол жеткізді, бірақ Фредер оны сынға алды «кейіпкерлер мүмкін емес, белгілі бір жолдар дөрекі, стиль көбінесе екпінді ... бірақ мұнда жүректің шешендігі, сезім реңі, талғампаздығы бар. физикалық сипатта болса, оның діні бар және оны мойындауға қызармайды ».

Мармонтельге назар аудармау керек »деп ол тырысты, көпшілікті өзіне тартып, өзіне ежелгі философтың әуесін сыйлады: алдымен ескі фальто, кейін армян пальтосымен ол операда, кафелер ... бірақ оның кірлеген кішкентай паригі мен Диоген жұмысшылары да, бас киім де өтіп бара жатқан адамдарды қызықтырмады. Оған шашырау қажет болды; Философтармен арадағы үзіліс оған көптеген қолдаушыларды тартты; ол діни қызметкерлердің қатарында болатындығын дұрыс есептеді ».

Өзін досым деп атаған Гримм нәзік емес «осы уақытқа дейін ол комплимент айтты, жалған, бал бизнесімен айналысты және шаршап-шалдығып шаршады; кенеттен ол циник киімін киіп алды ... ол өзін музыкалық көшірмеші етті ... Мен сол кезде оған лимонад жасап, дю-Пале-Роялда кофехана ашуға кеңес бердім ... ”

Сонымен қатар, Дж.Дж. Руссо Мерсье айтқандай «біртүрлі» ақылға ие болар еді «ол өз айналасында қоқысшыларды оған қызмет көрсетуден бас тартуға, қайыршыларға оның садақасынан бас тартуға шешім қабылдаған тапқыр жаулар лигасы болатынын елестетеді. мүгедек солдаттар онымен амандаспасын. Ол оның барлық сөйлеген сөздері бақыланатынына және көптеген эмиссарлар Пруссия короліне немесе кәдімгі бағаны бәсеңдетпеген жеміс-жидек өсірушіге оны масқаралау үшін бүкіл Еуропаға таралды деп қатты сенді. оны қорлау үшін ғана оның салаты мен алмұртының »!

Дэвид Юм, Франция елшілігінің хатшысы, Дж.Дж. Руссоға жолығып, оның үлкен сезімталдығын «бүкіл өмірін ол тек сезінген, және осыған байланысты оның сезімталдығы мен шекарадан асып түседі» деп атап өтті. басқа жерде көрдім; бірақ бұл оған рахаттан гөрі өткір ауырсыну сезімін береді. Ол тек киімінен ғана емес, терісінен де айырылған және өрескел және дүрбелең элементтермен күресу үшін осы күйге түскен адамға ұқсайды ». Олар құлап үлгереді және бұл жанжал бүкіл Еуропаға таралады.

Оның қорғаушылары

Ол ауырған кезде көп адамдар оған «қызық аң» секілді баратыны рас. Бұл оның жүйкесіне түсіп, кейде дөрекілік танытатын. Оның келушілерінің арасында біз Дж.Д.Руссомен сегіз сағат болғандығына қуанышты болған Дю де Кроÿ ханзасын да кездестіреміз «ол маған әсер еткеніне әсер етті және менің оған деген құлшынысыма сенімді болды, ол маған көбірек куә болды. ол ешкімге көрсетуге дағдыланбаған қызығушылық пен ризашылық, және ол мені тастап кеткен кезде мені тастап кеткеннен кейін, адам оянғаннан кейін оянған кездегі сезімді сезінеді тәтті ұйқы ».

1771 жылы шілдеде оған бірінші рет барған оның досы Бернардин де Сент-Пьер туралы естеліктермен аяқтай аламыз. Екі адам табиғатты жақсы көреді және екеуі де оған аздап ренжіді. адамзат. Руссо оған бірнеше анекдоттар айтады. Бірақ олардың алғашқы сұхбатынан бастайық.

Ақ пальто киген кішкентай адам оны үйдің төртінші қабатына қарсы алды, сөйтіп өзіне «мұрын тесіктерінен ауыздың ұшына қарай түсетін және физиогномияны сипаттайтын қиғаш белгілерді ұсынды, оның керемет қарапайымдылығымен және тіпті ауыртпалықпен көрінді. Біз оның жүзінен үш-төрт кейіпкердің меланхолияға батқан көздерімен және қабақтардың салбырауымен, маңдай әжімдерімен қатты қайғы-қасіретпен, бұрыштарда мыңдаған бүктемелермен өте сергек және тіпті сәл каустикалық қайырымдылықты байқадық. сыртқы көздер ». Сондықтан оның жүзінде сүйкімді, әсерлі, тазарған, тақуалық пен құрметке лайық нәрсе болды.

Негізгі бөлмеге орнатылған келуші тыныш, қарапайым және қарапайым ерлі-зайыптыларға қарсы тұрған тыныш және таза үйде болды. Бақытты, Дж.Дж.Руссо оған өсімдіктермен толтырылған кәстрөлдер сериясын, сондай-ақ барлық түрдегі тұқымдармен толтырылған кішкентай қораптар жиынтығын көрсетеді. Достық дүниеге келді.

Жан-Жак Руссоның күнделікті өмірі

Қарапайым өмір сүрген Дж.Дж. Руссо өмірінің соңына дейін әлі де сергек және сергек болды. Бес-отызда ол бірнеше музыкалық шығармаларды көшіріп алды, содан кейін күндізгі күн астында өсімдік теруге күндізгі жолдан кетіп, Мадам ла Дючес де Бурбон ханзасында кофе ішті; қайтып келгенде кешкі ас ішіп, тоғыз жарымда ұйықтауға жатты: оның қарапайым және табиғи талғамдары болды.

Дж.Дж.Руссо өзінің қызығушылық танытқандары туралы айтқан кезде де Сент Пьер оған оның атақ-даңқының арқасында келгенін көрсетті, ол ашуланып, сөзді қабылдамады. Дж.Дж. Руссо белгілі бір көңіл-күйге ұшырады, ал Бернардин де Сен Пьерде жаман жағдай болды. Бір күні ол қонаққа келгенде оны салқын түрде қабылдады. Бос емес Руссо, де Сент-Пьер кітабын күтіп тұрғанда ашады ... «Мсье оқуды жақсы көреді!» Деген ирониялық үнмен естігенде таңқалғаны не болды? Бернардин де Сент-Пьер орнынан тұрады, Дж.Дж. Руссо оны есікке қарай шығарып салады: «бізде ондай таныс емес адамдармен осылай жасау керек». Екі ай бойы олар Дж.Д.Руссо кездесіп, сабаққа келмеуінің себебін сұраған күнге дейін бір-бірін қайта көрмеді; ол содан кейін оған «мен жалғыз қалғым келетін күндер болады ... қалай болғанда да, адам әрқашан өзіне немесе басқаларға риза болмай қоғамнан кетеді. Мен сізді жиі көргеніме өкінер едім, бірақ сізді мүлде көрмесем, одан да өкінер едім ... көңіл-күй мені басып, сіз оны жақсы байқамайсыз ба? Менде біраз уақыт бар; содан кейін, мен енді қожайын емеспін: бұл өзіме қарамай пайда болады. Менің кемшіліктерім бар. Бірақ біреудің достығын қарастырған кезде бізге айып тағудың пайдасы қажет «... осымен Дж.Дж. Руссо Бернардин де Сен Пьерді асқа шақырады!

Керемет шығармалар мен қайшылықтар

1754 жылы саяхат оны туған қаласына алып келді. Ол тағы да протестант және «Женева азаматы болды. Содан кейін Руссо өркениет терең сыбайлас жемқорлықты ғана қамтитындығын дәлелдеуге тырысады. Ол жоққа шығармайтын білімнің ілгерілеуі тек адамның ыдырауына әкелді. Содан кейін ол оны бастайды Ерлер арасындағы теңсіздіктің пайда болуы мен негіздері туралы дискурс, оның маңызды жұмыстарының бірі. Руссо жақсы жабайы адамның дәулетін жасауға арналған мифті ұсынады.

1757 жылы оны Монморенси орманында Эрмитажда мадам д'Эпинай орналастырды. Ол төрт бейбіт және зерделі жылын өткізді, сол кезде ол өзінің үш маңызды жұмысын жариялады. Біріншісі, Джули немесе Жаңа Хелуа (1761), онда автор Париж өмірін жеңіл және үстірт, оған сәйкес идеалды ел өміріне қарсы қояды. Жылы әлеуметтік келісімшарт (1762), Руссо идеал үкіметті ұсынады, «егемендік» үкіметі, халықтың егемендігі мен теңдікке негізделген. Эмиль, сол жылы - бұл оқу роман, табиғатқа негізделген педагогика. Савояард викарының сенімі кәсіп натуристік дінді қолдайды, оның әсері 18 ғасырдың екінші жартысында айтарлықтай болады. Алайда Эмильдің діни теориялары Руссоның билігінің қаһарына ұшырады. Бұл жұмысты Париж парламенті айыптады және ол Швейцариядан, Мотье-Траверстен пана табуға мәжбүр болды.

Бұл қуғын-сүргіндер оның кейіпкерінің қызықтыратын құбылыстарына баса назар аударады: қылмыстық жауапкершіліктен құтылу үшін армянның атын жамылуға шешім қабылдады дейді ол. Мотьеден қуылған Жан-Жак қаңғыбас өмірін қайта бастайды. Баспанадан паналауға қашып, әсіресе Англияда философ Дэвид Юммен кездесу үшін ол әртүрлі жазбалар жазды, олардың арасында таудан жазба хаттар (1764), онда ол айыптаушыларға жауап берді. Оның қарсыластарының шабуылдары және жалғыздық Руссода онсыз да жасырын қудалау сезімін күшейтеді және оны біртіндеп сюжеттің құрбаны екеніне сендіреді, атап айтқанда, ол энциклопедистермен келіспеушілік танытады. Ол 1767 жылы Францияға оралды. Онда қуғын-сүргін маниясына ілесіп, 1770 жылы Парижге оралмас бұрын жалған атпен адасып кетті. Ол қайтадан кедейлікте өмір сүріп, саяси реформалар жобаларын дайындады және оның еңбектерін куәландырады оқшаулану және меланхолия, өмірінде ештеңе жарияламауға міндеттеме. Конфессиялар (1765-1770, қайтыс болғаннан кейінгі басылым 1782-1789), Руссо Жан-Жактың немесе диалогтардың судьясы (1772-1776, қайтыс болғаннан кейін 1789) және Жалғыз серуендеу (1776-1778, қайтыс болғаннан кейін 1782) 1778 жылы Эрменонвиллде болған қайтыс болғаннан кейін пайда болмайды. Оның күлі 1794 ж. Конвенциямен Пантеонға көшірілді.

Руссоның өлімнен кейінгі әсері

Саяси тұрғыдан оның маңызды жұмысы болып табылады Әлеуметтік келісімшарт немесе саяси құқықтың қағидалары. Қоғам бақытты табу үшін ханзада билігінен бас тартып, халықтың егемендігін орнатуы керек. Монтескье сияқты саяси ойшылдарға қарағанда бостандық пен теңдік саласында әлдеқайда алға жылжыған Руссо Революция кезіндегі Адам құқықтары декларациясына және көптеген саясаткерлер, Женеваның шынайы шәкірті Робеспьерге шабыттандырады. Кейінірек ол Руссоның жоғарғы болмысқа табынуды ұйымдастыруға арналған діни теорияларын есіне алады. Қоғамды реформалаудан бұрын, жеке адамдар реформалануы керек. Эмиль балаларға білім берудің қандай болуы керектігін ұсынады және айтарлықтай әсер етеді.

Руссо қоғам бұзған табиғи адамның жақсылығына деген сенімін бекітіп, демократиялық және теңдік идеяларын қолдады. Егер оны осы қарапайымдылық үшін кінәлауға болатын болса, онда оның теңсіздік пен жердегі бақыт жағдайлары туралы жазғандары алдағы революцияларға әсер етеді.

Жан-Жак Руссоның негізгі еңбектері

- конфессиялар. Фолиант, 2009.

- Жаңа Хелоис. Қалта кітабы, 2002 ж.

- әлеуметтік келісімшарт. Қалта кітабы, 1996 ж.

- ерлер арасындағы теңсіздіктің пайда болуы мен негіздері туралы дискурс. Фламмарион, 2011 ж.

Өмірбаян

- Жан-Жак Руссо, Раймонд Труссонның өмірбаяны. Фолиант, 2011.

- Жан-Жак Руссо өз уақытында, Бернард Коттреттің және Моник Котреттің өмірбаяны. Темпус, 2011 жыл.


Бейне: Философия Канта кратко и понятно


Пікірлер:

  1. Fektilar

    You probably made a mistake?

  2. Abd Al Rashid

    It is a pity, that now I can not express - I am late for a meeting. I will be released - I will necessarily express the opinion.

  3. Guifi

    ИӘ, бұл уақытында

  4. Sruthair

    Менің ойымша, сіз дұрыс емес екенсіз. Мен позицияны қорғай аламын. Маған кешкі уақытта жазыңыз, біз талқылаймыз.

  5. Vonos

    Bravo, it seems to me, is the brilliant phrase

  6. Dailar

    Таңғажайып тақырып, олар өте қызықты))))



Хабарлама жазыңыз