Орта ғасырлардағы кітап

Орта ғасырлардағы кітап


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

The орта ғасырлардағы кітап мәдениетті берудің маңызды құралы болды. Кітаптар, негізінен, шіркеу адамдары үшін шіркеудің басқа еркектеріне және егемендіктерге арналған. Еуропалық кітапханаларда христиандықтың пайда болуы кітапқа қасиетті аура беру арқылы үлкен үлес қосқан мәдени және көркем мұрамыздың көп бөлігі бар. Жазушылардың баяу әрі еңбекқорлығы мен сәулелендірушілердің таланты арқасында кітапқа деген құштарлық, сирек кездесетін және қымбат зат, сондықтан орта ғасырлардан қалған мұра болып табылады. Бұл құрылыстың орындары, олардың монастырлардан қалаларға қоныс аударуы кітап оқырмандар арасындағы қарым-қатынасты жаңа бағыттарға қарай дамыта түсті.

Орта ғасырлар кітабы

Алайда, сол кездегі ерлер мен әйелдердің басым көпшілігі бай лордтар мен шіркеулердің құзыреті болып табылатын мәдениетке қол жеткізе алмайтындығын және материалдық мүмкіндіктері жоқ екенін ұмытпауымыз керек. Кейін бұл кітап монахтың Киелі жазбалар туралы қасиетті медитациясына, роман немесе аңшылық трактаттары түріндегі князьдарға арналған ойын-сауыққа қолдау, ал кейінірек латын грамматикасы бойынша оқулықпен күресетін оқушының оқушысы үшін құрал болып табылады.

Кітап тек әр түрлі формаларға ие болатын мәтін ғана емес, сонымен қатар ертегідегі суреттер репертуары. Осы уақытта алынған арнау кітаптар немесе зайырлы шығармалардың иллюстрациясы ерекше маңызды: сурет мәтінді сүйемелдейді және нәрлейді, қолөнерді безендіруге ең үлкен суретшілер қатысады. Сурет кітаптарда!

Кітаптың тарихы орта ғасырларда соңғы түріне жеткенге дейін көп дамыды. Бұл оқиға екі негізгі техникалық әзірлемелерге сәйкес келеді: біздің дәуірімізге дейінгі бірінші ғасырда кодекстің пайда болуы және 1460 жылы баспа өнертабысы. Ежелгі дәуірде жазуға арналған ақпарат құралдары әртүрлі болған. тапқырлар: балауызбен қапталған ағаш тақтайшалар, жер тақтайшалары, ағаш қабығы, Қытайдағы жібек мата жолақтары, Египетте, Грецияда немесе Римде папирус орамдары. Бұл ақпарат құралдары уақытша құжаттар жазу үшін қолданыла берді, мысалы, орыс көпестері қайыңның қабығында жазған «берести» жобалары.

Орта ғасырлардағы жазудың бұқаралық ақпарат құралдары

Орта ғасырларда жазуға арналған үш негізгі ақпарат құралдары қандай болды? Папирус, пергамент және қағаз. Ежелгі Египетке байланысты папирус, ол шыққан Жерорта теңізі әлемінде, атап айтқанда, папалық канцелярия ұзақ уақыт қолданылған. Шамамен 1051 жылы ол пергаментпен ығыстырылды (ол өзінің атын Кіші Азиядағы Пергамон қаласынан алды). Ол III және IV ғасырларда техникалық жетілдірулердің арқасында тарады. Жануарлардың барлық түрлері оны өндіру үшін терімен қамтамасыз ете алады: ешкілер мен қойлар «қой терісі» деп аталатын қарапайым қасиет береді. «Бұзау еті бұзау етінен жасалған, жақсы әрі бағалы, сонымен бірге ең қымбат.

Пергамент жұмысшылары қалаларға немесе монастырьларға жақын орналасады. Пергаменттің өндірісі ұзақ және мұқият. Терілер бумада сатылады, жартысына немесе ширектерге бүктеледі (бүктемелер форматтарды анықтайды). Оларды қызыл немесе қара түске бояуға болады, сәнді қолжазбаларға алтын немесе күміс әріптермен жазуға болады. Тері мықтырақ және отқа төзімді, оны байланыстыру үшін қолдануға болады, немесе сызып, қайта жазуға болады.

Орта ғасырлардың соңында пайда болған қағаз б.з. 105 жылы Қытайда ойлап тапты, оны тарату Жібек жолымен жүрді. Әк ваннасына батырылған шүберектерден жасалған, ол қиылысқан талшықтардан жасалған және жақтауларға созылған. Қағаз фабрикасын және баспасөзді қолдану техниканы жетілдірді. Қағаз өте бәсекеге қабілетті болғандықтан (XV ғасырдағы пергаменттен он үш есе арзан) маңызды болды.

Соңғы жазулар папирусқа немесе пергамент түріндегі қағаздарға жазылды. Кодекстің пайда болуы (біздің дәуіріміздің 84-86 жылдарында айтылған параллелепипедтік кітап) тез арада сәттілікке айналды. Роллдан гөрі практикалық, бұл үстелге немесе партаға жазуға мүмкіндік береді. Кодекстегі Інжілдер екінші ғасырда-ақ айтылады.

Хатшы және оның құралдары

Жазушы - жазуда үлкен маман, баяу әрі жалықтыратын тапсырма. Ол металдан, сүйектен немесе піл сүйегінен ойып алған балауыз таблеткаларында жаттығады. Оның хаттарын пергаментте немесе қағазда қалдыру үшін оның үш маңызды құралы бар: нүкте, қорғасын қарындаш, күміс немесе қалайы, ол біртектес парақтарды ұсыну үшін сызбалар мен сызғыштар салу үшін қолданылады; «каталам» (кесілген қамыс) және соңында құстың қауырсыны.

Жазу үшін үйрек, қарға, аққу, қарақұйрық немесе жамбас қауырсындары пайдаланылады, олардың ішіндегі ең жақсысы - қаламның қаламы! Жазушы квиллді пышақпен кесіп тастайды. Күшті ырғақтар, екпінделген тік және көлденең горизонтальдар, толық және әуе рейстерінің кезектесуі өлшемімен анықталады.

Қара сияны өсімдік жаңғағы және қорғасын немесе темір сульфаттарын қосу сияқты өсімдік заттарының қайнатпасы алады. Қызыл сия шығармалар мен тараулардың тақырыптары үшін сақталған (бұл әдет-ғұрып өз атын «рубрикаларға» берді, бұл термин латынның «ruber» -тен алынған, қызыл деген мағынаны білдіреді). Мазмұны болмаған жағдайда, олар оқырманға қолжазбадан тезірек жол табуға мүмкіндік береді. Мұны көшіруді тездету үшін жұмысты бөлісетін бірнеше хатшыға таратылатын дәптерге бөлуге болады.

Иллюминациялар мен миниатюралар

Иллюстрациясы бар кітаптар қымбатшылығына байланысты азшылыққа ие. Сәулелендіру екі функциялы: декоративті, ол жұмысты безендіреді, тәрбиелік мәні бар мәтінді жарықтандырады. Сәулелендіруші парағының парағын алады, онда жазушы өз суреттерін орындай алатындай етіп бос орындарды бөліп тастаған. Қолжазбаны безендіруге бірнеше қолдар қатысады: хаттарды жарықтандырушы, шекаралар және тарихты бейнелейтін «тарихшы» немесе суретші.

Романеск кезеңінде (11-12 ғасырлар) бас әріптер де нақты композицияның негізі бола алады, алғашқы декорация сол жерде декорацияны дамытуға мүмкіндік береді. XIV ғасырда шеттерде өсімдіктер бейнесі, акантус немесе гүл шоқтары, нақты немесе фантастикалық жануарлар, кейіпкерлер, елтаңбалар, кейде медальондардағы кішкентай көріністер болды.

Монастырлардан бастап қалалық шеберханаларға дейін

Алғашқы ғасырларда ғибадатханаларда шоғырланған қолжазбалар (скрипториум деп аталатын шеберханада шығарылды) қалада орнықты, нағыз кітап нарығы дүниеге келді.

Тыныс белгілері мен сөздерді бөлу Францияның солтүстігінде ХІ ғасырдың ортасында пайда болды, үнсіз оқу практикасы сияқты. Ұлы Карл қалаған епископтық мектептер XII ғасырда қалалармен бір уақытта дамыды. Кітап сатушылар 13 ғасырдың басында пайда болды, олар қолжазбаларға көшірушілерден тапсырыс беріп, мектеп мұғалімдері мен университетке сатады.

Кітап сатушылар немесе стационарлар кітап шығарумен байланысты төрт саудада басымдық алады: көшірушілер, пергамент жасаушылар, сəулелендіргіштер мен кітаптар. Егер алғашқы кітапханалар монастырьларда пайда болса, кейіннен олар мемлекеттік немесе жеке болып қалады. Жарықтандырылмаса да, кітап қымбат тұрады. Пергамент сатып алғаннан кейін, сіз оның көшірмесін, баяу және жалықтыратын тапсырманы, содан кейін түптеуді төлеуіңіз керек. Орта ғасырдың соңына қарай оны шығаруға жасалған кейбір жақсартулар кітаптың бағасын төмендетуге мүмкіндік берді: форматтардың төмендеуі, қағаздың қолданылуы, декордың кедейленуі, байламдар. Кітап сатушылар сонымен қатар екінші қолмен жұмыс жасайтын кітаптарды ұсынады.

Университеттің жұмыстары теологияға, заңға немесе медицинаға қатысты, ал патшалар, князьдар мен лордтар діни және адамгершілікке, саяси білім мен ойын-сауыққа (романдар, өлеңдер) арналған томдар жинайды.

Университет кітаптары

12 ғасырда қалалық мектептердің өркендеуі, одан кейінгі ғасырда университеттердің құрылуы оқырмандардың жаңа аудиториясын тудырды. Мұғалімдер мен мектеп оқушылары кітапты білімнің негізгі құралы ретінде қарастырды. Орта ғасырлардағы зиялылар әрең бақытты, іргелі еңбектерге иелік ете алады, кейбіреулері шағын жеке кітапхананы біріктіре алады, бірақ көпшілігі екінші қолдағы көшірмелерге қайта оралады немесе алынған қолжазбаларды көшіреді.

Университеттің ең танымал кітаптар жинағы - Роберт де Сорбон (1250 жылы Людовик IX-ті мойындаған) Париж университетінің теологиялық оқуларына арналған кедей студенттерге арналған (мың том). Суреттердің алуан түрлілігі, декорациялардың байлығы мен қиялдары, уақыт пен киімнің өзгерте алмайтын өзгермейтін түстер әлемі - бәрі де кітаптардың бізге әсер ететін әсерін түсіндіреді. орта ғасырлардан.

Бізді олардың жаратылуынан бөлетін қашықтық, оларды керемет түрде сақтау кітапханалар немесе жеке коллекционерлер қызғанышпен сақтайтын қасиетті заттарға айналдырады. Кейбір көрмелер кейде осы мұраның байлығын көздің жауын алатын көпшілікке көрсетеді. Бұл жұмыстар біздің осы кезеңге деген көзқарасымызда өшпес із қалдырды.

«Берри герцогының өте бай сағаттарының» талғампаздығы мен қиялынан бастап «Мозараб апокалипсисі» мен римдік інжілдердің қиялына дейінгі орта ғасырлардағы барлық қолжазбалар бізді армандайтын әлеммен өздері сияқты таныстырады. ғасырлар бұрын өздерінің алғашқы оқырмандарымен.

Дереккөздер мен иллюстрациялар: Софи Кассанес-Букенің орта ғасырлардағы кітаптарға деген құштарлығы. Ouest-France басылымдары, 2010 ж.

Орта ғасырлардағы кітаптар

- 5-ші және 15-ші ғасырлардағы орта ғасырлардағы Франция, Клод Говард. PUF, 2019 ж.

- Францияның мәдени тарихы. Орта ғасырлар, Жан-Пьер Рио. Points Histoire, 2005 ж.


Бейне: Ғасырлар даналығы. Жүсіп Баласағұн


Пікірлер:

  1. Tojashakar

    Иә, шынымен. Мен бұған жүгірдім. Біз осы тақырып бойынша сөйлесе аламыз.

  2. Sharamar

    Менің ойымша, сіз қате жібердіңіз. Мен оны талқылауды ұсынамын. ПМ-ге жазыңыз, сөйлесеміз.



Хабарлама жазыңыз