Франциядағы карикатура, орта ғасырлардан бастап бүгінгі күнге дейін

Франциядағы карикатура, орта ғасырлардан бастап бүгінгі күнге дейін


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Францияда дәл 18-ғасырда, бірақ әсіресе Революциядан кейін өнер карикатура, бұл өлтіру графикасымен көрініс беру тәсілі - әрқашан болмаса да - сол кездегі өркендеген баспасөз беттерін байыта түседі, содан бері саяси ойынның бір бөлігі болды. Негізгі тағам карикатура бақылау болып табылады. Суретшінің қарындашпен соғуы мүлдем басқа хабарды беретін физикалық ерекшеліктерді қалай байқауға және табуға болатындығын білу ... көбінесе мазақ, асыра сілтеу, өрескел, дамып, заманға сәйкес, тіпті жойқын және жарылғыш кезде бұл сенімдер мен догмаларға әсер ету туралы.

Карикатурамен көрінетін әлем

Карикатурада көрінетін әлем: көтерілістер, соғыстар, бейбіт келісімдер, сайлау, жанжалдар, осы әлемді жасаушы ерлер мен әйелдер, оны жойушылар, ғаламшардың Ұлы, оны жасаушылар жоқ, біз екі мың жылдан астам уақыттан бері айтып келе жатқан, бір, бірақ ерлердің қасиетті, жеке тұлғалармен, квидаммен, қуаныштармен, қуаныштармен, жеңістермен қарым-қатынасына қарай аттарын өзгертетіндер, өмір, өлім және т.б. Мультфильм өзінің шабытын тек шексіз өрістерден ғана емес, сонымен қатар бірнеше тәсілдерді тапты. Бұқаралық ақпарат құралдары максималды көріну үшін өте көп: терракоталар, баспасөз, комикстер, қабырғалар, пьесалар, ертегілер, брошюралар, қуыршақтар, веб-сайттар, теледидарлар және басқалары. Ғалиялардан бері ғасырлар бойы өскен карикатура! Шынында да, неге осы сәттегі «Артиксте» және басқа «Юмориксте» керамикалық бейнелерді адам денесімен, бірақ маймылдың бетімен жасалған қыш ыдыстарда көрмеске?

Ал орта ғасырлар туралы: «Шіркеудің кейбір қателіктерін келеке етуге арналған карикатура ғасырлар бойы қалыптасқан: орта ғасырлар сұмдыққа деген талғамымен оның әйгілі мысалдарын, атап айтқанда жарықтандырылған қолжазбаларын келтірді. Егер бұл кескіндер көбіне адамдарды күлдіруге немесе күлімсіретуге арналған болса, бұл сатиралық сипаттамалар Еуропаны отқа орандырған және дін соғысы кезінде барған сайын масқара, ренжіткен және тіпті жойқын бұрылыс жасады. он алтыншы ғасырдағы қан. Ою-өрнектер, бос парақтар, медальдар, барлық түрдегі заттар шын мәнінде кейде өрескел, агрессивті немесе тіпті скотологиялық сатираны қолдайды, жан-жақтан өрбіген қиян-кескі күрестерді қызықтырады »деп еске алады MIR, Женевадағы Халықаралық Реформация Музейі, Католиктер мен протестанттар арасындағы келіспеушіліктер арандатушылық бейнелер арқылы қосарланғандығы рас.

Естеріңізге сала кетейік, біздің пәніміздің нақты анықтамасына қатысты Ларусс энциклопедиясы карикатураны интерактивті түрде ұсынады: «беттің сипаттамаларын асыра сілтеу және деформациялау нәтижесінде алынған гротескілік бейнелеу, сурет салуда, кескіндемеде және т.б. немесе сатиралық ниетпен дененің пропорциялары »; Бірақ Франция академиясы шығарған 1798 жылғы ескі анықтамада тек: «Итальян тілінен алынған кескіндеме термині. Бұл кескіндемедегі зарядпен бірдей. Жүкті қараңыз ».

Карикатура сөзі бүгін біз білетін француз тілінде алғаш рет Луис кезінде Сыртқы істер министрі болған соңғысы жазған «Маркиз д'Аргенсонның естеліктері және жарияланбаған журналы» атты еңбекте пайда болды. XV. 1740 жылы шыққан жинақ - бұл қазіргі кездегі адамгершілік және саяси тарих туралы өте құнды құжат ...

Анықтамалар, репродукциялар, реакциялар

Бұрын карикатура және карикара терминдері сәйкесінше итальяндық және латындық шындыққа сәйкес келді. Дәл осы Италиядан, адамның бет-әлпетінің деформациясы туралы көзқарас Қайта өрлеу дәуірінде қалуы мүмкін еді. Леонардо да Винчи бұл туралы бірдеңе біледі, ол Гротеск деп аталатын сурет салуға жеткілікті, сонымен қатар оны қарау үшін жеткілікті.

Еуропалық басып шығару, гравюра, литография тәсілдері үнемі ілгерілеп, біздің ескі континентімізде танымал және дамыған карикатураны дамытты. Карикатура мен репродукция техникасы өзара байланысты. Егер Франсуа I оны таратуға рұқсат берсе, өнерді және хаттарды жоғары бағалайтын адам 1520 жылы цензураға өте тез енеді ... Бүгін, Блис қаласының архивінің сайтында біз мұны оқи аламыз Патшаның карикатурасына түсініктеме: «1517-1518 жылдардағы Блойдың муниципалдық есебінде король Франсуа Иер ұсынылған. Ол сол жерде оң қолына қолғап ұстап, дөңгелек затқа қадам басқанын көрсетеді, ол дәл сол сияқты алақанның немесе дүлдің шарындай, ұлылық глобусы сияқты, патша билігінің атрибуты бола алады. Бұл егжей-тегжейлі сурет каррикатураны бере отырып, оны «Аркула күші» (Геркулес күші) туралы аңызбен қуаттайды, бұл ежелгі батырдың бейнесі патшаға өте ерте байланысты болған оны ізгіліктің, күштің және батылдықтың белгісі етіңіз.

Бұл сурет Гераклдың еңбектерін бейнелейтін барельефтермен безендірілген (1515-1524) Шато-де-Блойдағы ложалардың қасбетін салумен заманауи »(I). Алайда, желіде алмасуға дағдыланған тарих әуесқойы - белгілі бір Пьер де Л'Эстоил (sic) - 2013 жылдың қыркүйегінде passion-histoire.net сайтында архивистерге жауап: «Мәселе мынада: бұл кейіпкер 1550 жылдардың сәнінде киінген.Жасау дұрыс емес деп есептесек, ..., неге бұл Фрэнсис I-дің суреті болар еді? Неліктен бұл корольдің өкілі болар еді? Неліктен бұл карикатура болуы мүмкін? Құжатта кейіпкерді анықтайтын ештеңе жоқ. Қатерлі ештеңе жоқ. Сызбаның үстіндегі жалғыз жазба: Геркулестің күші ... ХVІІІ ғасырдағы бұл бейнелеу түрін тіркеу өте сирек кездеседі ... ештеңеге негізделмеген осы типтегі сәйкестендіру қателіктері, біз оны бес ғасыр бойы күрекпен жинап келеміз ».

Карикатура ма, жоқ па, ол адамдарды реакцияға итермелейді. Бұл шынымен сатиралық бейнелеудің рөлі ... Генрих III-тен бастап 1574 ж. Жүйелі түрде жойылу нысаны болып табылады - Генрих IV өзінің патшалығына карикатура жасауға батылдық танытқандар үшін де солай жасайды - бұл Энни Дупраттың айтуына мәжбүр етеді 2000 жылы Сорбоннада жарияланған қоғамдар мен өкілдіктерде: «1866 жылы саяси карикатураны зерттейтін маман Камилл Лениент келесі ескертпені жасады: Анри III, ол әулие емес, ең күмәнсіздердің бірі сатиралық жанрдың ұлы шейіттері »(II). Біраз уақыттан кейін қосу: «Біз Лениенттің революциялық кезеңнің карикатураларын жақсы білгенімен, Людовик XVI-ға деген зорлық-зомбылықты Анри III-ті ең үлкен құрбан деп санайтын ескертуінің дұрыстығын тексеруге тырысамыз. графикалық зорлық-зомбылық. Бұл куки-кескіштің шешімі, Генрих III-ке де, Людовик XVI-ға да қарсы патшалық билікке қарсы басылымдар мен брошюралар арқылы салыстырмалы түрде зерттеу жүргізу арқылы анықталуы мүмкін ».

17 ғасырда сізді еркін білдіру, сіз туралы мифке қарағанда күрделі болды ... Шындығында, цензура 1629 жылы кардинал Ришельенің арқасында заңдастырылды. Париж полициясының генерал-лейтенанты, осы қызметті отыз жыл бойы атқарған Габриэль Николас де ла Рейни тәрізді кейіпкерлер сниптер желісі арқылы билікке қатысты ешқандай сын мен ұсыныс адамдарға әсер етпейтінін қамтамасыз етеді. жариялануы керек. Бірінші кезекте мультфильмдер. Осы ғасырда, екінші жағынан, сатира адамгершілік пен буржуазияны зерттейді. Компанияның мінез-құлқы суреттер түрінде емес, мәтін түрінде сипатталады. Поэзияда Жан де Ла Фонтейн Антика фабулистерінен мысал ала отырып, ерлердің орнына ... жануарларды сахналайтын моральдық ертегілерді ұсынады. Ол осылайша өзінің хабарламалары мен бақылауларын еркін жеткізе алады. Оның шығармашылығы нәзіктікпен ұштасып, оны цензураның мойнына салмайды.

Мольер, өз кезегінде, әдептілік комедияларында «жақсы қоғам» деп аталатын, Анциан Регименің «дөңгелек аяқтарына», азғындыққа, ақыл-ой мен жалған діндарлардың әлсіздігі туралы дәмді портреттер салады, мысалы, «Tartuffe», «l'Avare», «Dom Dom». «Фарс ретінде бастап, 1664 жылдан бастап ол күлкіні біреуге қызмет етуде және біреуге қарсы қару ретінде қолданғаны анық. Ол өзіне тиесілі және барлық брошюралардан гөрі тиімді екендігімен, ол қыздарға берілетін тәрбиені, жалған ғылымды, діни төзімсіздікті және ізгі қоғамның келеңсіздіктерін талмай айыптайды. Берілген автор Мольерге де үкімет цензура қойды: Тартюфке екі рет тыйым салынды (1664 және 1667 жж.) Және Дом Хуан он бесінші спектакльде үзілді. Денонсацияны айтуға болатын цикл L'Avare-мен аяқталады және бұл факт ойлануға тұрарлық. Мольер кішігірім маркалардың қолынан түскенде, ақша адамдар оны қалпына келтіретінін сезген сияқты. Гарпагон өзінің күлкілі болуымен буржуазияның билігін және меншікті құдайға айналдыру туралы жариялайды. Оның үстіне, өзінің «қымбат кассетасы» және оның құрамындағы ақша туралы айту үшін ол Богородицы мен қасиетті адамдарға жалбарынған діндарлармен бірдей сөздерді қолданады: «Сіз мені алып кеткеннен бері мен өзімді жоғалттым қолдау, менің жұбанышым, қуанышым .. »(ііі).

Vox populi мультфильмі

Бұл XVIII ғасырда және қоғамның негіздеріне, жүргізіліп жатқан революциялық идеяларға, сондай-ақ сөз бостандығы үшін күресіп жатқан авторлар мен ойшылдарға, осы ғасырға байланысты болды » Шамдар »карикатурасы қозғалатын болады. Елді үлкен мемлекеттік қарыз әлсіретеді (бұл сізге бірдеңе еске салады ма?), Людовик XVI билікке мемлекет қазынасы бос тұрған кезде келеді. Салықтар халықты жаншып жатыр, таптар арасындағы теңсіздік тым көп және жанжалдар (патшайымның алқасы ісі - біз бүгінгі ұрпақ үшін Мари-Антуанеттаның ешқандай жағдайда емес екенін ұмытпауымыз керек) әйгілі зергердің демеушісі, тіпті патша емес) дамып келе жатқан революция отын қозғау. Бұл тұрғыда мультфильмдік кескіндеме қайтып оралады. Үшінші билікке байланысты хабарлама жеткізетін жүйрік. Егер патшаны әдетте карикатура нысанаға ала алмаса (монархия орнатқан цензура әлі де болса), діни қызметкерлер (қалыптасқан әлеуметтік топ) қайталанатын нысанға айналады. Іс-шара қарындаш суретшілерге корольді мазақ ету үшін еркін әрекет етуге мүмкіндік береді: Вареннес, 1791 ж. Маусым. Ұшып кету және қамауға алу.

Қалай болғанда да, мультфильм ақпарат және жұмылдыру саласындағы революцияға қызмет етті. Айқын әсер, халыққа үндеу ...

Карикатураның дамуы 1804 жылы Наполеон I-ді таққа отырғызу түрмесінде отыру тоқтатылды. Оған бағытталған дизайн Англияда болады, онда ол жер үстінен тыс тәбеті бар адам ретінде бейнеленеді. Бірнеше айдан кейін, 1814 жылы тақтан бас тартқаннан кейін, француз суретшілері бірнеше бұқаралық ақпарат құралдарына сатира беру үшін қайтадан бетін кесіп тастады. Содан кейін қалпына келтіру «Париждің картиналары, нақыштағыш және сызбашы Жан-Генри Марлеттің суреттері бізге оның түрлерімен, әдет-ғұрыптарымен және әдет-ғұрыптарымен көрсететін осы қызықты кезеңді бастайды ... Бәрінен бұрын көркем кейіпкерлер галереялары, олар қай жерде өтеді? боулерлер, егеуқұйрықтар саудагері, ..., Понт-Нойфта ит қырқатын, ... - күлкілі және жиі күлкілі басып шығаруға материал беретін ерекшеліктер. Тұтастай алғанда, бұл қоғам мазаққа, гротескке және бәрінен бұрын күлкіге, қайтыс болған режим мұра етіп қалдырған осы үлкен және майлы күлкіге шөлдейді, ол мұрагерліктен бас тартудан алыс »(IV).

Франциядағы карикатура: Филипон, Домье, Гилл және басқалары ...

Карикатураның қайта туылуы 1830 жылдан бастап шілде монархиясымен келеді. Либералдық революция Луи-Филиппті билік басына әкелді. Ағымдағы жылдың 7 тамызында саяси құқық бұзушылықтар үшін соттылықтың барлығы баспасөз үшін жойылды, «француздар содан кейін заңдарға сәйкес жариялауға және өз пікірлерін басып шығаруға құқылы, ..., цензура ешқашан қалпына келтірілмейді »(V). Бірнеше айдан кейін, король бұдан былай оны мазақ ететін барлық суреттерді көруді қолдамайды, вариацияларды басу үшін жаңа заң шықты! Луи-Филипптің бетін көбейтуге тыйым салынады ... Бірақ баспасөз адамдарының қиялы керемет, кенеттен 1831 жылдан бастап король алмұрт тәрізді басымен бейнеленеді! «Сол кезде Чарльз Филипон мен Бальзак (олар бірнеше жыл бұрын баспа үйінде кездескен) жаңа газет құру үшін күш біріктірді: La карикатурасы. Олардың екеуі де отыз жаста және олар кескіндер мен мәтіндерді байланыстырған Франциядағы алғашқы мерзімді басылымдардың бірі болып табылатын «La Silhouette» -те бірлесе жұмыс жасады. Бальзак пен Филипон талдаулардың тереңдігі мен эскиздердің вируленттілігін атап, формуланы қолдануға шешім қабылдады.

«Карикатура» бірден үлкен жетістікке жетті. Бүкіл Еуропа үшін бұл Journal des Républicains болды: «Прокуратура өзінің айыптау қорытындылары мен оған қарсы айыптауларды бекер жариялады; ол прокуратураны жобалады және әрдайым соңғы сөзді айтты!» (Пьер Ларусс) La Caricature екі жылдан аз уақыт ішінде 7 сынақтан өтіп, төрт рет сотталды. Чарльз Филипон Сен-Пелагье түрмесінде кеңсесінен гөрі көбірек уақыт өткізген деседі! Бальзак газетке отызға жуық мақалалар берді, олардың барлығы бүркеншік аттармен, бірақ оларды редакцияның басқа мүшелері де қолданған. 1831 жылдан бастап Бальзак La Comédie humaine-ті дамытуда La Peau de chagrin-мен шомылды; ол өзін журналистикадан алшақтатады (бірақ одан мүлдем бас тартпастан). 1834 жылы «La Caricature» -ге тыйым салынды, Филипон «Le Charivari» шығарды, онда оның ең адал әріптестері табылуы керек болатын, атап айтқанда Honoré Daumier »(VI). 250-ден астам цифрлар мен 520 литографтармен «Ла карикатураның» соңғы саны 1843 жылдан бастап, драмалық шығармаларға, медальдарға, суреттерге және литографияларға цензураны қалпына келтірген 1833 жылдың қыркүйек айынан бастап он жыл өткеніне назар аударайық.

Бұл газеттерде Касати, Нума, Ле Пети, Даумье сияқты ең жақсы карикатуристер жұмыс істейді. Атақты «Têtes en poires» газеттен шыққанын ескеріңіз, Чарльз Филипон 1831 жылдың 14 қарашасынан бастап Ауыр сотта тыңдау кезінде жасаған эскиздері, сонымен қатар ол емес екенін ұмытпаған жөн Филипон түрмеге тасталатын осы эскиздер үшін емес! Бұл әйгілі «алмұрттар» Чаривариден 6000 франк үлкен айыппұл төлеу үшін сатылған бос парақтарға шықты. Батылдық танытқан адамға қолдау көрсету операциясы. Маман Гийом Дойзи - карикатура туралы кітаптардың авторы (Марианна барлық штаттарында, бас сүйектерімен!), Www.caricaturesetcaricature.com веб-сайтының негізін қалаушы) осы тарихи алмұрттарда ешқандай шатасулар болмауын қамтамасыз еткісі келеді. олар дизайнердің бас бостандығынан айыру шараларының басында емес.

«Луи-Филипптің билігі кезінде Ле Чаривари 20 сот процесін қолдайды, 1847 жылы тамызда Гизот үкіметі бірнеше газетті басып алады, олардың арасында Le Charivari, La Reforme және La Gazette de France бар. 1861 жылдың 2 шілдесіндегі заң 1852 жылғы 17 ақпандағы жарлықтың 32-бабының бірінші абзацының күшін жояды, ол екі жыл ішінде екі сотталған немесе қарама-қайшы болған кез-келген газетке қысым жасалды, ал 1866 жылғы 18 шілдедегі сенат-кеңеске тыйым салынды. конституцияға кез-келген сұрақ қою, сондай-ақ оны өзгертуге бағытталған өтініштерді жариялау. Мамыр айында басқа да газеттер сияқты Ле Чаривариге ескерту жасалды, сөйтіп үкіметтің санкцияларына ұшырады: Император мүмкін баспасөз бостандығы туралы естігісі келмеді »(VII).

Естеріңізге сала кетейік, «1848 жылғы қысқа революция баспасөз бен жиналыстардың бостандығын жариялауы мүмкін (ол Республиканы және жалпыға бірдей сайлау құқығы туралы жариялайды), келесі айларда партияның күшті консервативті көпшілігі Ассамблея революциялық тұрақсыздықтың оралуынан қорқып, клубтарды жабу туралы шешім қабылдап, газеттердің бағасын өсіретін және цензураны күшейтетін мөртабан салығын енгізеді. Бұл 1850 жылғы белгілі баспасөз заңдары. Луи Наполеонның 2 желтоқсандағы төңкерісі газеттерге тарату жағдайларын жақсартпайды. Карикатура қарапайым өмір сахналарында мазақ пен әділетсіздікке жол беретін әлеуметтік сатираны дамытудан қорғалған саясаткерлерден бас тартады.

Оноре Дюмье әділет адамдарына, дәрігерлерге, мектепке, сол кезде «бас-блюз» деп аталған адамдардың білімге бейімділігіне шолу жасайды. Ол сонымен қатар алаяқ Роберт Макейр мен полиция хабаршысы Ратапойлдың шытырман оқиғаларын қамтиды »(VIII). Франция екінші империя кезінде өмір сүрген кезеңде (1852-1870 жж.) Карикатураны нысанаға алатын адамдардан эфирге алдын-ала рұқсат талап етілді ... Сонымен, тек Наполеон III-тен кейін ғана Пол Хадол сияқты мықты карикатуралар (мысалы, императорды қарақұйрықпен, жануармен және оның жаман қасиеттерімен ассимиляция кезінде көретін империялық менеджер сериялары) пайда болады.

Андре Гилл Екінші Империяның ортасында өзінің «Ай» сатиралық газетін, содан кейін «Тұтылуды» өмірге әкелуге тырысады.

«Ле Салонға карикатура үшін алпыс карикатура деп жазған Бодлерге келетін болсақ, ол өзінің эссесінде:« Күлудің мәні және жалпы алғанда пластикалық өнердегі комикс туралы »(1855)« ол карикатура бойынша жұмыс [...] фактілер тарихы, өте үлкен анекдоттық галерея »екендігі анық және ол мұндай жарияланымдар« тарихшының, археологтың назарында болуға тиіс екендігі сөзсіз » және тіпті философтың; олар ұлттық мұрағаттарда, адам ойының өмірбаяндық тізілімінде өз орнын алуы керек »

Кенеттен, француздың ұлы жазушысы Виктор Гюгоның - Джерард Пушеннің кез-келген жолмен карикатурамен айналысқан мына жолдарына назар аудару қызықты: «Біз карикатура газеттерінің дамуын 19 ғасырда жақсы түсінеміз. біз Людовик ХVІІІ, Чарльз Х, Луи-Филипп, Екінші Республика және Екінші Империя билігінен өтіп, империядан үшінші республикаға дейін өткен көптеген режимдер туралы ойлаймыз, айтпағанда Луис Бонапарттың немесе Коммунаның төңкерісі және көптеген соғыстар сияқты маңызды сәттер, романтизм немесе натурализм сияқты ұлы әдеби ағымдар да, саясаткерлер де (Тир, Гамбетта, Мак-Махон, Жюль Греви). ..), суретшілер (Мадмуазель Джордж, Фредерик-Леметр, Сара-Бернардт, Лист, Вагнер ...) және жазушылар (Шатобрианд, Виньи, Бальзак, Дюма, Флобер, Зола ...).

Дизайнерлерде (Дюмье, Грандвилл, Надар, Доре, Джил, Чам, Фаустин, Ле Пети, Гилберт-Мартин, Пилотелл, Берталл, Рубо, Филипон және т.б.) сондықтан олардың алдында өте ауқымды іс-қимыл саласы бар, олар өте кең « комедия-адам »әрдайым жаңарып отырады. Өз заманының күрестеріне терең араласқан саясаткер, жемісті әрі табысты жазушы, нағыз «француз әріптерінің алыбы» Виктор Гюгоны мультфильм суретшілері ұмыта алмады. Егер біз оны бейнелейтін айыптауларға, оның шығармаларының жарық көруіне, олардың пародияларына және оның драмаларының қайталануына қосылатын айыптарды қосатын болсақ, онда біз мыңға жуықтап, тіпті асып кетуіміз керек »(IX).

19 ғасырда «Қызыл айды» құрған және суреттерін жариялаған Андре Гилл туралы сәл жоғарыда аталғанға оралайық. Үнемі оның мұқабаларына цензура енгізіледі: 1877 жылы 15 шілдеде, 24 қазанда, 11 қарашада және 1879 жылдың желтоқсанына дейін белгілі бір уақыт аралығында, сол жылы оқырман болмағандықтан газет қайтыс болды. Мультфильмдерді вокс-популистер көбірек сұрайды. Барлығы өздерін карикатуралық хабарламаларға жақын сезінеді және мультфильм суретшілерінің қатал, өткір, ашулы әзілін ұстанады. 1881 жылы тағы да баспасөз және мультфильм бостандығы туралы заңға дауыс берілді.

Тізбектелген үйректен бастап Charlie Hebdo-ға Крапульот арқылы

Бұл кітап сатушыларда «Le Grelot», «Le Chambard», La Charge »сияқты бірқатар газеттерден тұрады. Belle Epoque-тің бұл сатиралық баспасөзі үшін үлкен соғыспен бірге жойылуы керек еді. Осы жылдары «Май тақтайшасы» әсіресе оның вирустық сызығымен пайда болады, иллюстрациялар өте пысықталған. Журналдың аудиториясы біздің бүгінгі «жаралар» деп атай алатындығымен сәйкес келді. 1915 жылы соғыс үгітіне жауап беру үшін тек бес мәселе бойынша «шынжырлы үйректің» алғашқы туылуы болды. Бір жылдан кейін ғана газет өзінің белгілі стилімен шықты. 1915 ж. Сонымен қатар Жан Гальтье-Буйсьере жасаған «Крапуилоттың» келуі. Траншеяларда және анимо-пацифистік бағытта елестетілген, ол бірнеше мимеографиялық парақтардан басталып, соғыстан кейінгі негізгі журналға айналды.

Пацифист және сол жақтың өкілі Гальтье-Бойсер Ликамен (немесе Ликрамен) жақсы қарым-қатынаста, Википедиядағы хабарламасын еске түсіреді. «Бірқатар тақырыптар бойынша шындықты айтатын» газет негізін қалаушы өзінің «париждік туралы естеліктерінде» жазады. Бұл журналға қатысушылар барлық сезімталдықтардан шыққан. Мұнда да көптеген суреттер цензурадан өтеді; сонымен қатар ағылшындарға арналған арнайы төрт нөмір «ашуланған Британия елшілігінің шағымына жауап беру үшін 1931 жылы 6 қарашада газет дүңгіршектерінен алынып тасталды» деп Жан-Мишель Рено өзінің бай кітабында сілтеме ретінде түсіндіреді. Екінші дүниежүзілік соғыс кезінде «Ле Крапуйло» пайда болмады. Кейін ол 1996 жылы жоғалып кетпес бұрын өте саясаттанған және оң жақ шетке қатты сүйеніп оралды.

Бірақ қақтығыстар кезінде тағы да еске түсірейікші, карикатуристер қатаң жауынгерлерді, бұрмаланбайтын, бірақ адамдарды жеңіс идеясын ұстануға шақыратын карикатураларды көрсетеді. «Иллюстрация» газетінде жауынгерлер қол ұстасқан, ұқыпты, ұрысқа дайын. Біз түкті бөлектеуіміз керек. Содан кейін, екі соғыстың арасында қайта құру уақыты келді. Сіз өзіңіздің ойыңызды өзгертуіңіз керек, күліңіз, ұмытыңыз. Француздың алты газеті, соның ішінде «Le Matin», «Paris-Soir», «Le Petit Parisien» карикатуристерді жалдайды. Бұл баспасөзде пайда болатын немесе азды-көпті ниетпен, сәтті немесе сәтсіз, бірақ адамдарды күлдіруге және жылдамдатуға бағытталған көптеген шағын суреттер. Жол қарапайым болуы керек. Екінші соғыс басталған кезде цензура қайта оралды. Пентаның астында сызбалардың басылымынан шығыңыз. Баспасөз және олардың карикатурашылары екіге жарылды. Мен қарындаш шизмі туралы айтайын! Экстремалдар авторларда анықталған. Немістер бәрін бақылайды, антисемиттік мультфильмдер басылымдарды басып қалады. Біз астананың қабырғаларында Мишель Жакотқа (1941) «Итальяндық бульварда« Еврей және Франция »атты көрмеге« мұрны жақсы қисайған, еріндері салбырап тұрған, томпақ адамның бетімен »көрмесіне қол қойғанын көреміз» Дрейфус оқиғасынан (Үшінші Республикадан шыққан) туындаған еврейлерге тән тұлға!

Францияда бақылау комиссиялары жұмыс істеп, тіпті жастарға арналған баспасөзге шабуыл жасағанда (Мики мазасыздыққа душар болды!), Мультфильмдер бостандыққа қарай өрлеуін жалғастыруда. Бесінші республика бойынша: әлі ештеңе бітпеді! Хара-Кири 1960 жылы келді. Ле Канард әбден қалыптасқан, оның оқырмандары әлі шыдамсыздықпен күтіп отыр, Charlie-Hebdo (1970 ж.) Әлеуметтік сатирамен айналысады. Осы сәттегі қолтаңбалар - Гебе, Сине, Волински, Кабу, Рейзер, Виллем. Бірақ сот процестері басылымдардың алдында көп болып қалады. Цензура суреттердегі эскиздерде, бейімді плакаттарда, Юнес троп каустиктерінде (Гара-Кири генерал Де Голльдің қазасына байланысты цензурамен цензураланған), Кабудың Помпиду ханымға шабуыл жасаған альбомында бар. , цензура, сондай-ақ ай сайынғы Pilote және т.б., т.б.

Заман өзгеруде ... Валери, Франсуа, Жак және басқалары енді оларға әсер етуі мүмкін кез-келген нәрсені цензуралауға батылы бармайды. Мазақ емес, күлкілі болып қалудан қорқу Дамоклдың семсеріндей басынан жоғары тұрады. «Әркімнің күлуінен қорқып, бірде-бір сайланған лауазымды тұлға қорлайтын карикатураға тыйым салынбауы мүмкін, бірақ реакцияны бұл жолы әр түрлі діни конфессиялар бірлестігі ұйымдастырады, олар ақылға қонымсыз болып келеді. мультфильмдерді баспасөз бен соттардың алдында құдайға тіл тигізуге улау »(X).

Соңғы отыз жыл ішінде қоғамдық пікір өзгерді, бұқаралық ақпарат құралдары да өзгерді, теледидарда карикатуралар («Бебетес-шоу», «Гиньолдар», әртүрлі пародиялар), ақпаратпен байланысты технологиялар бар тарату құралдары ызылдауға ықпал етеді және т.б. Бірақ әзіл-сықақшылар, мультфильм шеберлері сізге ашулы, өткір әзіл-қалжыңды қолдану оңай емес екенін айтады. Белгілер, мұрттар, жұлдыздар, лақап аттар, құдайлар немесе мектеп оқушылары туралы меңзеу тек адамдарға күлімсіреу үшін жасалынған және басқа да көптеген өрнектер эскиз суретшілерінің тілінде тыйым салынған.

Бәрі таза, тегіс, дінсіз, мақсатты жыныстық ескертулерсіз, алаңдамай, онсыз, онсыз болуы керек, менің ойымша, бүгінгі CARICATURE сөзінде ойландыратын «ри» буынын алып тастаудың қажеті жоқ шығар? әрине күлу!


Оноре ДЮМИЕР: 1808 жылы Марсельде дүниеге келген, Париждегі сурет академиясында сабақ алып, оны Францияның ескерткіштері Музейінің негізін қалаушы Александр Ленуар байқады. Ер адам республикалық істің пайдасына шешілді. 1828 жылы Даумье «Ла Силуэт» газетіне алғашқы литографиясын шығарды. 1830 жылы ол өзінің алғашқы карикатураларын «Ла карикатурасына» түсірді. Ол 1832 жылы «Ле Чариваримен» ұзақ мерзімді ынтымақтастықты бастады. Филипон құрған газет.

Библиография

- Франциядағы және бүкіл әлемдегі баспасөз тарихындағы тыйым салынған және күрес суреттері цензура мен карикатуралар, Жан Мишель Рено, Pat à Pan басылымдары. Карикатура туралы толық анықтама. Оқуға өте жағымды және иконографияға өте бай.
- Контрреволюциялық карикатура, Клод Ланглуа, Cnrs басылымы, 1988 ж.
- Бальзак пен Филипонның серіктестері, барлық түрдегі карикатуралардың негізгі өндірушілері, Мартин Контенсу атындағы Париж мұражайлары, Maison de Balzac, 2001 ж.
- Дюмье: Литографтың қолжазбасы, Валери Сьюр-Гермель. БНФ, 2008 ж.

Ескертулер

(I) Blois мұрағаты

(II) Camille Lenient, La Satira en France ou la literatura milante au XVIe siècle, Париж, 1866, б. 359.

(III) француз комедиясы.

(IV) Франциядағы мораль және карикатура »б. 119, Париж, 1888, Джон Гранд-Картерет.

(V) Цензура және карикатуралар ”х.46-бет, хронология, Жан-Мишель Рено, ред. Пат Пан / Шекарасыз репортерлар.

(VI) http://www.philophil.com/philosophie/representation/Analyse/caricature.htm

(VII) http://fr.wikipedia.org/wiki/Le_Charivari#Histoire

(VIII) http://www.philophil.com

(IX) Виктор Гюго карикатурамен », Жерар Пушен, Виктор Гюгоның достары қоғамының вице-президенті, әдебиеттің болуы, cndp

(X) Цензура карикатурасы »опциясы, артқы қақпақ.


Бейне: Ўзбекистон, Франция ва карикатуралар: Идора ҳиссиётга берилмасликка чақирди, ИИВ эса огоҳлантирди


Пікірлер:

  1. Tyger

    the Incomparable subject, I like very much :)

  2. Philips

    Сізге ұнамайды ма?

  3. Afeworki

    Instead of criticizing, write the variants.



Хабарлама жазыңыз