Чарльз Мартел және Пуатье шайқасы (У.Блан, К. Наудин)

Чарльз Мартел және Пуатье шайқасы (У.Блан, К. Наудин)


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

2000 жылдардан бастап Чарльз Мартел және Пуатье шайқасы 732 жылы ол өзінің франк әскерімен Абд-Рахманның араб-бербер әскерлерін артқа тастады, өткенді еске түсіру және аспаптандыру мәселесіне айналды, әсіресе француздар немесе тіпті еуропалық экстремалды оңшылдар. Шар-Эбдо қырғынының ертесіне Жан-Мари Ле Пен айтқан «Je suis Charlie Martel» -ді еске түсірейік. Екі тарихшы, Уильям бланк және Кристоф Наудин, осы шайқастың тарихына шолу жасаңыз және оның шығу тарихынан бүгінгі күнге дейінгі саяси қолданылуын талдаңыз. Олар Франция тарихындағы априорлық қарапайым болса да, кішігірім оқиғаның қалай тарихнамалық және өзіндік мифке айналғанын көрсететін толық және қажетті тарихи очерк ұсынады.

Мединадан Пуатьеға дейін

Бұл кітап екі негізгі бөлімге бөлінген. Егер екіншісі Пуатье шайқасы туралы естелік пен аңызды қызықтырса, бірінші бөлім оның тарихы мен ашылуымен айналысады. Осылайша, екі автор бізге осы оқиғаға байланысты синтездің қатаң жаттығуын ұсынады. Бұл шайқас бүгінге дейін және оның орналасқан жеріне дейін өте аз белгілі болып қалады. Шынында да, егер бұл күн 732 жылы сақталса, 731 мен 734 жылдар аралығында күмән қалады. Оның орналасқан жеріне келсек, ағылшын тарихшылары дәстүрлі түрде «Тур шайқасы» туралы айтатынын ұмытпайық. Оның дәл дамуы туралы қазіргі білім туралы не айтуға болады?

Алайда, Бланк пен Наудин шайқасқа жаңа тарихи көзқараспен қарауды емес, оның табиғатын соңғы зерттеулер тұрғысынан түсінуге және оның маңыздылығын түсінуге мүмкіндік беруді көздеді. Мұны ислам мен христиан, византия, франк немесе парсы әлемі арасындағы қатынастарға кеңірек контекстке орналастыру арқылы ғана жасауға болады. Осылайша олардың очеркі Пуатье шайқасынан бір ғасырдан астам бұрын, исламның пайғамбары Мұхаммед 632 жылы Мединада қайтыс болып, «исламдық» жаулап алулар басталған кезде басталды. Бұл аталған шайқастың соңында да тоқтамайды. Чарльз Мартел басып кіруді тоқтатудан галлияны тонауға келген қарапайым армияны ғана ығыстырып тастаған болар еді. Сарай мэрі де Провансқа бағытталған бұл тонауды тоқтатпайды. Сонымен, екі автордың демонстрациясы көрсеткендей, қазіргі кездегі әсерге қарсы қиялдан тыс, 8 ғасырдағы ислам, франктер мен жергілікті тұрғындар арасындағы қатынастар тұрақты жанжал емес. Саяси, дипломатиялық немесе коммерциялық болсын, одақтастықтар діни фактісіз, демек, мәжбүрлі исламизациясыз - 1996 жылы жарық көрген Самуэль Хантингтонның әйгілі өркениеттер қақтығысы болған кезде араласады.

Өткеннің инструментализациясы: ежелгі тәжірибе

Егер Пуатье шайқасында біз оған қоятын аура мен маңыздылық болмаса, әрине; егер Чарльз Мартел, біз жиі еститіндей, «арабтарды Пуатьеде тұтқындаған» болмаса, оның жақындағы экстремалды инструментализациясы жақында ғана болып қалатыны анық. Керісінше, өткенді саяси мақсатта пайдалану (басқалармен қатар) - Пуатье мен Чарльз Мартел шайқасы ерекше емес ескі тәжірибе. Қалай және қандай пропорцияда болатынын білу керек. Міне, осы сұрақтарға екі автор назар аударып, ешқандай дерек көзін назардан тыс қалдырмай, терең зерттеу жүргізу үшін басты назар аударды. Нәтижесінде, Чарльз Мартел орта ғасырлардан бастап саяси инструментализацияның объектісі болды. Алайда, бұл инструментализация Пуатье шайқасын жиі ұмытып, ақылды, құбылмалы болып шығады. Ақырында, сарай мэрінің фигурасы экстремалды оңшылдықтың құзырынан алыс, сол кездегі саяси және діни мүдделерге сәйкес вальс қоюды тоқтатқан жоқ.

Осылайша, Бланк пен Наудин Чарльз Мартелдің естелігін және Пуатье шайқасын ғасырлар бойы әшкерелейді және түсіндіреді. Сондықтан ортағасырлық кезеңде Пуатье шайқасы, біздің тарихымыздың негізін қалаушы немесе шешуші оқиға болудан алыс, ұмытылған немесе басқалармен шатастырылғанын байқау өте қызықты және қызықты. кейде Сарацендерге қатысы жоқ шайқастар, демек, ислам мен христиандар арасындағы қақтығыс - бірақ Шығыстан, қазіргі Германиядан шыққан халықтар. Шарль Мартель көптеген ғасырлар бойы біздің тарихымызда Франция корольдерімен жеке тұлға болды. Нашар! Кейбір діни қызметкерлердің арасында сарай мэрі шіркеу мүлкін бүлдіргені үшін тозаққа ұшырайды. Сондықтан ол христиан әлемі мен Батыстың құтқарушысы ретінде немесе керісінше тиран мен узурпатор ретінде көрінуі мүмкін. Қазіргі кезеңде ол өз кезегінде абсолютті монархияның қорғаушысы немесе осы абсолютті монархияға қарсы күресетін дворяндардың қорғаушысы бола алады. Ол Шатрионның қаламымен христиан дінінің канторларының бірі бола отырып, Вольтермен өркениеттің дамуына жол бермей, Микелетпен бірге пұтқа табынушылық сияқты құлдыққа қарсы тұра алады. Бұл Чарльз Мартельдің тарихтағы және онымен бірге Планье мен Блан мен Наудин тудырған әр түрлі ауытқулардың бірнеше кішігірім мысалдары, мүмкін ұсыныстардың ешқайсысын ескерместен: әдебиет, мүсін, кескіндеме. , Пуатье шайқасы әрдайым виртуалды болмауымен жарқырайтын мектеп кітаптарын, әрине, кинотеатрды және тіпті маркалар.

Жеке басты миф

Тарих бойында Чарльз Мартелдің қандай да бір инструментализациясы қандай болса да, ол 19 ғасырдың аяғына дейін қалпына келіп, экстремалды оңшылдармен бетбұрыс болған кезде қарапайым болды. Алайда, сарай мэрі және Пуатье шайқасы әлі күнге дейін «ұлы ауыстыруға» қарсы қорғанның символы болып саналудан алыс. Олар 1999 жылы Косовода болған соғыс кезінде албандар мен мұсылман халықтарының мәселесін қолға алғанда, кейде иудаизммен, кейде коммунизммен, ақырында американизммен күресу үшін барлық символдардан тұрады. Ал Чарльз Мартелге ұлттық романға Еуропаның исламды құтқарушысы ретінде күштірек ену, өйткені біз оны Жан-Мари Ле Пен, Бруно Мегрет сияқты саясаткерлердің немесе Лорант Дойч пен Эрик сияқты тұлғалардың жазбаларында немесе сөйлеген сөздерінде байқаймыз. Земмур. Бұл тұлғалар осыған байланысты қазіргі солшыл үкімет пен Пуатье шайқасында жеңімпаздың белгілі бір остракизмін және бірге жүретін жалғыз ой деп айыптайды. Дәл осы сәтте Бланк пен Наудин кітабы Пуатье шайқасы Франция тарихындағы негізін қалаушы оқиға емес екенін және оның ешқашан болған емес екенін түсіндіру арқылы барлық мағынасын алады. сияқты қарастырылады.

Біздің ойымыз

Уильям Блан мен Кристоф Наудиннің кітабы кейде тығыз, кейде өте талғампаз болып келеді, дегенмен, бай қосымшалармен (иконографиялар, карталар және т.б.) керемет өңделген және аяқталған. Пайдалы және қажетті бұл жұмыс Пуатье шайқасын өркениеттердің нағыз «соққысына» айналдыру идеяларына және Чарльз Мартелдің мұсылман басқыншысын тойтарған ұлттық қаһарманға соққысын бұрады. Бірақ екі тарихшы да бұл оқиға біздің тарихымызда ешқашан маңызды деп саналмағанын, бірнеше ерекше жағдайлармен, мысалы, «Ұрпақ сәйкестендіру тобы» ұранымен «Je suis Charlie Martel» ұранымен қолданған сияқты ерекше саяси ерекшеліктермен көрсетеді. Charlie Hebdo қырғынының жалғасы. Ал егер екі автордың алдыңғы жұмысы - Les Historiens de garde, Авроре Черимен бірлесіп жазған, Éditions Inculte, 2013 - кейде қайшылықтар мен саяси бағыттарға жол беруі мүмкін болса, бұл ешқашан мұнда болмайды. Бұл тарихи очерк бейтарап және объективті болып қалады. Тарих қажымайтын объект болып табылатын саяси манипуляциялармен күресудің ең жақсы тәсілі осы емес пе?

Уильям Бланк пен Кристоф Наудин, Чарльз Мартел және Пуатье шайқасы, тарихтан сәйкестік туралы мифке дейін, Éditions Libertalia, Париж, 2015 ж.



Пікірлер:

  1. Uriah

    едәуір, бұл ең құнды жауап

  2. Duman

    Сіз қателесесіз. Талқылайық. Маған кешкі уақытта маған хат жіберіңіз.

  3. Digal

    Бұл қандай сәйкестік тақырыбы

  4. Saleem

    Иә, шынымен. Бұл менімен болды. Осы сұрақты талқылайық. Мұнда немесе PM арқылы.

  5. Lawly

    Онымен толығымен келісемін. Менің ойымша, бұл жақсы идея. Мен сізбен келісемін.



Хабарлама жазыңыз