Қайта өрлеу дәуіріндегі князь

Қайта өрлеу дәуіріндегі князь


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Орта ғасырлардан «заманауи» деп аталатын дәуірге өтуді Ренессанс деп атайды. Бұл термин саяси салаға қарағанда көркемдік салаға көбірек байланысты және біз оның қоздыратын пікірталастарын білеміз, тек оның хронологиялық шекарасында емес. Бұл жерде бізді қызықтыратын нәрсе - XV ғасырдың соңы мен XVI ғасырдың басында князь ұғымы дамыды ма, егер шынымен орта ғасырлар князі мен қазіргі дәуірдің арасындағы алшақтық болған болса. Біз итальяндық «модельге», содан кейін Франциядағы оқиғаларға тоқталамыз.

Ханзада анықтамасы

Князьді анықтау бірінші қиындық, әсіресе өтпелі кезеңмен байланысты. Егер біз ортағасырлық анықтамаға тоқталатын болсақ, Франция үшін бұл қарапайым, өйткені ол патшаға, сонымен қатар қан княздеріне қатысты. Италия үшін бұл біршама күрделі, өйткені біз қарастыра аламыз ханзада барлық лордтар Миланның Висконтиі, Эсте-де-Феррара сияқты, өйткені олар уақытша күшке ие, көбінесе династиялық, соның ішінде республикаларда да (Флоренциядағы Медичи сияқты). Шіркеу князьдеріне де қатысты (Папаның өзі уақытша күшке ие), бірақ біз бұл жерде олармен айналыспаймыз.

Біз іс жүзінде ханзаданы екі жағынан анықтай аламыз: иерархиялық өлшемі бар әулеттік және саяси князьдар қоғамы; егемендіктің маңыздылығы, әсіресе орта ғасырдың аяғындағы территориялық егемендік, «князь айналарының» әдеби жанры арқылы ханзада табиғаты мен оның күші туралы көп ойланған кезең.

Сонымен қатар, біз бейненің маңыздылығын ұмытпауымыз керек, сондықтан өнерді пайдалану және оның күшін, салтанатын көтеру арқылы өзінің әлеуметтік үстемдігін қамтамасыз ететін адамды князь деп санаймыз (Аристотель шабыттандырған) . Бұл өтпелі кезеңнің, одан кейінгі кезеңнің ерекше сипаттамасы. Бұл анықтама Макиавеллидің анықтағанына сәйкес болар еді, ол князь өзі екендігіне сендіреді («басқару - сену»).

Орта ғасырлармен үзіліс?

Замандастары, сонымен қатар тарихшылар ұзақ уақыт бойы ортағасырлық князь мен Ренессанс князі арасындағы үзілісті талап етті. Соңғысы, әсіресе Италияда, князьдың қанмен немесе құдаймен заңды, сонымен бірге ақылды және философты ортағасырлық тұжырымдамасына менсінбейтін циник және өзімшіл адам ретінде ұсынылды. Ренессанс князі, өз кезегінде, әлеуметтік иерархияға емес, бәрінен бұрын оның талантына сүйенеді. Сондықтан «заманауи» князьдің ерекшелігі мен үзілісі болар еді. Бұл шынымен де осы ма, әлде эволюция әлдеқайда нәзік пе? Италияның мысалын алайық.

XV және XVI ғасырлардағы итальян князьдері зорлық-зомбылықты жеткілікті негізсіз қолданғаны үшін үнемі сынға алынады. Олардың белгілі бір бөлігі - бұрынғы кондотьерлер, мысалы, Федерико да Монтефельтро, 1444 жылғы Урбино графы. Зорлық-зомбылықты өзінің князьдік билігін орнату үшін қолданған адамның тағы бір әйгілі мысалы бұл Сезар Борджиядікі екені анық. Ренессанс князі зорлық-зомбылықты билікке жету үшін пайдаланады, сонымен қатар оны сақтау үшін қолданады. Замандастары оны байқамай да қоймайды, тіпті оны айыптап, асыра сілтеп те жібереді ... бәсекелес князьдерге келгенде. Себебі зорлық-зомбылық осылай айыпталмайды: бастысы ханзада әділетті болса; егер ол тек күш қолданса, ол құрметтелмейді және заңды емес. Сонымен, Федерико да Монтефельтро сияқты адамды жақсы князь деп санауға болады, өйткені ол сонымен бірге өнер мен оның субъектілерінің қорғаушысы болып табылады. Сондай-ақ тақуалық позитивті және тіпті қажет нәрсе ретінде қарастырылады. Ол орта ғасырлар князынан соншалықты ерекшелене ме?

Легитимділікке ұмтылу - князьдар үшін, әсіресе Италияда, сол әуесқойлық. Ортағасырлық деп сипаттауға болатын дәстүрге негізделген заңдылық. Осылайша, біз Людовиконың 1493 жылы император Максимилианға герцог болу үшін оған төрт жүз мың герцог төлейтінін көреміз. Тағы бір мысал, герцогті бейнелейтін Хусте де Ганд пен Педро Берругуетенің Федерико да Монтефельтро портреті (бастап 1475) Эрмин орденімен (Ферранте Неапольдан алынған) және Гартер орденімен (Англиядан Эдуард VI алған): өз құрдастарының князь ретінде танылуын қалайды. Князьдер сонымен қатар жарықтандырғыштар мен сағаттар кітабын немесе Висконти немесе Эсте кітапханаларында көруге болатын рыцарлық романдарды жинайды. Мантуаның Гонзагасында, өз кезегінде, Писанеллоның Артур циклындағы көріністері болған (1440). Пападан өзінің заңдылығын (атағы бойынша) алған кезде, бедел одан да зор болатыны анық.

Көріп отырғанымыздай, орта ғасырлармен үзіліс біз жиі ойлағандай таңқаларлық емес, әсіресе заңдылық туралы. Эволюция, мүмкін, қалай басқаруға болатындығында.

Итальяндық князьдің басқару режимі

Жағдай ең күрделі Италияда болайық. Біз айтып өткендей, түбектегі князьдік билік сеньюрлерде жүзеге асырылады, сонымен қатар Флоренция сияқты республикалар. Сондықтан басқару режимі әр түрлі.

Тарихшылар ежелден бері Ренессанс шіркеудің артықшылықтарына нұқсан келтіріп, ауыр жүктемелер мен бюрократияның кәсібиленуін талап ететін, кәсіби әскерлер мен санының артуымен қолдау тапқан князь үкіметінің тиімді беделімен ерекшеленді деп санайды. немесе тектілік. Князьдер заңнамалық ережелерді белгілейді, магистратураларды ұйымдастырады немесе шіркеулік артықшылықтардың бөлінуіне күшті бақылау жасайды. Олар сондай-ақ коммерциализмді қолдайды және Миландағы Сфорцалар сияқты жергілікті экономиканы ынталандырады. Бұл байқау соған қарамастан біліктілікке ие болуы керек, өйткені қиындықтар, мысалы, ашаршылыққа немесе эпидемияға қарсы күресте немесе шетелдік бәсекелестік жағдайында экономикалық салада сақталады. Сол сияқты көптеген артықшылықтар сақталады және ешбір ханзада жергілікті деңгейде шіркеуді нақты бақылауға ала алмайды.

Итальян князьдерінің қиындықтары қаржыны бақылауда да байқалады. Қажеттіліктер өсіп келеді, сондай-ақ салық жинау проблемалары. Ерекше алымдар, тіпті олардың мүлкін кепілге қою да сирек емес. Әкімшілік, біз байқағанымыздай, кәсібиленіп, мемлекеттік қызметкерлер арасында біліктілік жоғарылайды, олардың арасында біз гуманистерді көбірек таба аламыз. Ханзада өзін өнер арқылы сахнада қоршайды. Алайда, біз тағы да итальян князі жүзеге асыратын бақылауға ескерту жасауымыз керек: әкімшілік көбіне шатасады, айыптау көбейіп, клиентелизмді қолдайды, соттағы үгіт-насихат ауқымы - тіпті одан тыс жерлерде - салыстырмалы.

Сондықтан біз экономикалық және фискальдық салада, әскерді ұйымдастыруда, князьдің өнер өмірінде немесе бюрократиядағы рөлінде біраз өзгерістер әкелген болса да, итальяндық «модельге» сәйкес келуіміз керек. Біз тек көпшілікке арналған жазбаларға назар аудара отырып, ақпарат көздерінің көптігіне алданбауымыз керек. Италиядағы уақыттың саяси ойы, Макиавеллиге қарамастан, салыстырмалы түрде консервативті және дәстүрлі болып қала берді. Мемлекет анықтамасы екіұшты болып қалады және ханзаданың жеке басымен байланысты. Билік басқаларға үстемдік ететін князьдің айналасында әлдеқайда орталықтандырылған болып көрінетін Францияда ше?

Франциядағы князьдықтардың аяқталуы

Франциядағы князьдардың әсері Карл VI кезінде (1380-1422), Арманиак пен бургундықтар арасындағы күресте патшалықтың күйреуіне әкеліп соқтырған кезде өте жоғары болды. Жүз жылдық соғыстың аяқталуы жағдайды өзгертті, ал көп ұзамай корольдік билікке қауіп төндірген тек екі ұлы князьдік болды: Бриттани мен Бургундия. Людовик XI-нің Чарльз Болдқа қарсы әрекеті (1477 жылы Нансиде жеңілген) бургундиялық мәселені шешеді, содан кейін Карл VIII-нің Аннамен Бриттанидің үйленуі осы провинцияның Франция корольдігіне интеграциялануына мүмкіндік береді, тіпті егер тек Франциск I кезінде шынымен тиімді. XVI ғасырдың басында, сондықтан ұлы князьдіктерді патшалық домен жұтып қойды, тек Бурбоннилер қалды, 1527 жылы Константль Шарль де Бурбонға сатқындық жасағаннан кейін интеграцияланды.

Сондықтан Франция королі өзін басқа князьдарға қарағанда басымдыққа ие ханзада деп санайды, бұл жағдай Италиядан мүлде өзгеше. Бұл Франция патшаларының VІ Карлдан түбектің солтүстігін жаулап алуының жеңілдігін ішінара түсіндірсе керек.

Франция королі, өнер князі

Егер орта ғасырлардың соңында патшалық және өнерге деген қызығушылық князьдар арасында болған болса да, V Карлдан бастап Жан де Берриге дейін, Бургундия герцогтары туралы айтпағанда, салтанат деп аталатын нәрсе орталық сипаттамаға айналады. Ренессанс князі, басында Франция королі. Керемет дегеніміз «князьдің өзінің басқару құқығын өзінің байлығымен және одан шыққан керемет қимылдарымен және қимылдарымен көрсету қабілеті» дегенді білдіреді. Даңқ үшін тамаша жағдай - бұл өнер.

Франсуа Иердің патронаж саясаты (кейінгі кезеңі) екі шабыттандырады: оның алдындағы Чарльз VIII және Людовик XII, одан да көп итальяндық князьдардікі, мейлі Италиядағы соғыстар арқылы болсын немесе әулеттік байланыстар арқылы болсын (Франсуа). Иер Висконтимен туыстық қатынасты талап етеді). Сондықтан Франция королі өзін Леонардо да Винчи немесе Жан Клоу сияқты суретшілермен қоршап, егемендікті ұлғайтуды көздеген Фонтенблодағы Франсуа I галереясына арналған Розсо сияқты өзінің бейнесін және оның күшін сахнаға қою үшін ең танымал адамдарды алды. . Бұл патронат сонымен қатар Анне де Монморенси сияқты басқа князьдарға үлгі болады.

Князь және оның қарамағындағылар

Егер Италияда танымал қолдау князьдардың басымдығы болмаса, Францияда ше? Ренессанс князі, король Франциск I (және оның ұлы мен ізбасары Генрих II) өз қарамағындағылармен қандай қарым-қатынаста?

Ренессанстың басында ортағасырлық мұра әлі де өте маңызды болды, бірақ билеушілер өздерінің бағынушыларымен қарым-қатынасына көбірек сүйенді. Жүз жылдық соғыстың аяқталуы мен ұлы князьдіктер контекстінде Филипп ле Белден бастау алатын, бірақ Людовик XI және Карл VIII-пен бірге шындыққа айналатын қозғалысқа патшаның адамы артындағы тақырыптарды біріктіреді. , әйгілі Людовик XII туралы айтпағанда. Франсуа Иер - мұрагер.

Корольдің бағыныштылары тұрғындар қауымдастықтарында, кәсіптерде, офицерлер компанияларында және т.б. біріктіріледі. Корпоративті сәйкестілік ханзада мен оның қол астындағылар арасындағы қарым-қатынаста өте маңызды. Сонда олардың арасында диалог бар ма? Ол перспективада қарастырылуы керек және негізінен жағымды пікірлер мен шағымдарды сұрауға бағытталуы керек. Сонымен қатар, бұл диалог Франциск I-мен қаталданады, ол Карл VIII немесе Людовик XII-ге қарағанда ұжымдық тәсілдерге тыйым салады, бұл петициялардың пайда болуына, әсіресе қалаларда, кейде корольдік жарлықтардың пайда болуына жол бермейді. . Алайда тақырыптар толық серіктес емес.

Сондықтан орта ғасырлар князі мен Ренессанс арасындағы ауысу оның билікке келу жолында да, заңдылықты іздеуде де, басқару немесе оның бейнесін көтеру жолында да біртіндеп жүреді. Ренессанс князьдерінің мінез-құлқында шынымен де ортағасырлық әсер бар, бірақ өткенді жояды.

Алайда, айырмашылықтар Италия мен Францияны салыстыратын болсақ, екіншісі итальяндықтарға қарағанда жалғыз князьдің, корольдің билігін басқаларынан жоғары қоятынын көргенде көрінеді. Сондықтан біз монархия да дамыды ма, және Ренессанс монархиясы 17-ші ғасырдан бастап француз егемендіктері бойына сіңіретін абсолютисттік азғырумен таңбаланған ба деп ойлауға болады.

Библиография

- П.Хамон, Лес Ренессанс (1453-1559), Histoire de France топтамасы, реж. Джоэл Корнет, Белин, 2010 ж.

- A. Jouanna, La France au XVIe siècle (1483-1598), PUF, 2006 ж.

- Э. Гарин (реж.), L’homme de la Renaissance, Seuil, 1990 ж.

- П.Берк, Еуропалық Ренессанс, Пойнт Гистуар, 2000 ж.

- A. Chastel, L’art français. Қазіргі заман, 1430-1620, Фламмарион, 2000 ж.


Бейне: XIX ғасырдағы АҚШ аумағының өсуі


Пікірлер:

  1. Donatello

    Пост үшін рахмет, соңғы екі күнде неге жазбасқа?

  2. Gladwin

    Менің ойымша, сіз дұрыс емессіз. Мен сенімдімін. Мен оны дәлелдей аламын. Маған кешкі уақытта жазыңыз, біз талқылаймыз.

  3. Duran

    A useful argument

  4. Magahet

    Яндекс блогтарындағы блогосфераның импульсін бақылаңыз ба? Соса-Сола өзінің құпия ингредиентін ашқан екен! Бұл құрттар :)

  5. Kazranos

    Керемет хабарлама, мен құттықтаймын))))

  6. Bara

    Сұрақ жаман емес



Хабарлама жазыңыз