Периклдің ғасыры (режиссер Клод Вейл)

Периклдің ғасыры (режиссер Клод Вейл)


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Кейбіреулер Черчилльдің пікірінше, «басқалардан басқа ең сорақысы» ретінде сайланған режим, демократия әрдайым өркендей берген жоқ, біз еске салдық » Периклдің ғасыры », Франсуа Хартогты қоса алғанда, танымал авторлардың бірнеше беттерінен мақалалар құрастыру. «Демократия» және «республика» сияқты ұғымдар бір-бірімен біріктірілген заманда негіздерге оралуға мүмкіндік беретін қадам.

Осылайша, Францияда біз бұқаралық ақпарат құралдарында немесе әртүрлі үкіметтерде осы екі ұғымды шатастыру туралы жағымсыз әдетті қабылдадық, Франция, әсіресе 1900-1930 жылдардағы Серж Берштейн оқыған республикалық келісімнен кейін, республика - ең демократиялық басқару түрі. Алайда, барлық республикалар міндетті түрде демократиялық бола бермейді (бұған тек демократиялы Қытай атауы дәлел бола алады).

Қазіргі демократия, утопия

Барлық азаматтардың тікелей немесе жанама егемендігіне негізделген саяси режим ретінде демократия әлемнің көптеген елдеріне қатысты. Өз елдерін демократия белгісіне жапсырған мемлекет басшылары кем дегенде бірдей қанық. Алайда, танылған және айқын фактілерден сақ болуды үйренейік. Демократия ешқашан болмаған («ешқашан шынайы демократия болған емес, болмайды да»), коммунизммен ортақ ортақ ойды бөліседі, Руссо, IV тарау, III кітап, Du Contrat Social ). Алайда, соншалықты тез қорытынды жасау оңай емес пе. Іс жүзінде, «демократия» сөзінің мағыналары ойынды бұрмалайды, афиналық демократия сөздің қазіргі мағынасында демократияға әрең ұқсайды. Бұл кітап біздің дәуірімізге дейінгі 5 ғасырдағы Афины зертханасына қайта түсуге шақыру. Біздің заманымыз, Афинаны зияткерлік және көркемдік астана ретінде дәріптегендердің бірі болған Периклдің символы болған ғасыр мен орын, демек, шығарманың атауы.

Бастапқы демократия: Афина идеялар зертханасы ретінде

Афиналық демократия (этимологиялық тұрғыдан «халыққа билік») біздікінен гөрі шектеулі және радикалды болды, бұл сонымен бірге адам құқығы қағидасын қосты. Тек еркін ерлерге - шамамен 40 000 адамға арналған - демократия құлдарды, метиктерді және әйелдерді барлық азаматтықтан шығарды. Ассамблеяда (экклезия) ұйымдастырылған, жылына қырық рет жиналатын және заңдарға дауыс бере алатын бірнеше мың азамат (Бюле, бес жүз мүшеден тұратын кеңес, бұл заңдарды дайындады), соғыс жариялап, бейбітшілік, сондықтан билікті тікелей басқарды.

Азаматтар бір жыл бойы қалада жауапты болған магистраттарға сайлады немесе тіпті жеребе тартты. Ізонимияға негізделген, яғни барлық азаматтардың теңдігін білдіретін және мақсаты Афина қоғамындағы дауларды шешу болып табылатын Хели атты танымал сот құрылды. Қылмыстық істер сияқты неғұрлым күрделі істер бұрынғы архондардан тұратын тағы бір трибунал - Ареопагтың қарауына кірді. Афинада демократия, содан кейін біртіндеп қалыптасқан, атап айтқанда, Клифенестің (508) әрекетімен қалыптасқан сингулярлық режим, консенсус құрмады және біз білетіндей, Платон қатты шаршатты. оны озбырлықтың анасы деп қабылдады: ол шын мәнінде қожайыны Сократты өлім жазасына кескен жоқ па?

Қысқаша айтқанда, егер афиналық демократия жетілмеген болып көрінген болса, онда біз қырағылық танытуымыз керек және ол «демократия» немесе «емес» деген тұжырым жасамауымыз керек, өйткені қазіргі заманғы демократияға ондай немесе солай сипаттама бере алмайды. оған қолданылмады: сондықтан біз, мысалы, Афина қоғамындағы әйелдердің орны туралы моральдық ескертулерді алып тастауымыз керек.

Синтетикалық тәсіл

Егер бұл кітапта 165 бет болмаса, оны толық емес екендігі үшін сынға алуға болар еді. Алайда, керісінше, бұл біздің заманымызға дейінгі V ғасырда Афинадағы демократиялық мәселеге еліктіретін, жалпы синтетикалық тәсілді құрай ма? AD онымен осы диетаның көптеген аспектілерін, сонымен қатар афиналықтардың күнделікті өмірін оңай түсінуге мүмкіндік беретін жиырмаға жуық шағын мақалалармен айналысқан жөн. Сократтың уақыты. Алайда, Афинаның бұл суреті де кемшілік болып табылады, оқырман кейде демократиямен байланысты іздейді (бірінші бөлім, әсіресе). Шындығында да, бұл фонның эскизіне қарамастан, «Периклдің ғасыры» тек көпшілік арасында ғана емес, сонымен қатар үйірмелерде де, егер танылмаса, кем дегенде өте түсініксіз болып қалатын ұғымды нақтылауға лайықты. саяси және публицистикалық.

Периклдің ғасыры, ұжымдық. CNRS Editions, 2010 ж.


Бейне: Парасат майданы - Суретші Аңсаған Мұстафа және режиссер Адай Әбелдинов


Пікірлер:

  1. Ubadah

    Мен кешірім сұраймын, бірақ қателесесіз деп ойлаймын. Мен оны талқылауды ұсынамын. Маған PM-ге жазыңыз, біз оны шешеміз.

  2. Dirn

    бұл одан да күлкілі сияқты :)



Хабарлама жазыңыз